奇了怪了！峨眉山的香火，怎么就烧成了游客的“香火钱”？

知名景区的商业化程度，往往影响着游客对自然与文化的感知。作为享誉中外的旅游胜地，峨眉山近年来因过度商业化频繁引发游客诟病。不少人带着对 “金顶祥光映云海，古刹钟声绕山峦” 的憧憬而来，却在一连串的收费项目中感受到落差，这场自然与商业的碰撞，成了景区发展中难以回避的话题。
期待与现实：风光被价目表覆盖
初秋的峨眉山，云雾在山峦间流转，本应是赏景的好时节。来自河南的张先生带着母亲登上山，却没等来想象中的宁静与庄严。站在景区入口，电子屏上滚动的价目表格外醒目：门票 160 元，景区大巴 90 元，金顶索道 120 元，万年寺香花券 10 元…… 一项项费用加起来，刚进门就花了近四百元。

“我带着老娘来拜佛，光进门就花了小一千！” 张先生对着镜头忍不住吐槽，语气里满是无奈。他指着不远处的指示牌，上面的收费项目密密麻麻，“这哪是游山玩水，分明是给景区的‘提款机’上供。” 在金顶寺庙前，他想陪母亲烧柱香，工作人员上前介绍：“普通香 300 元，吉祥香 888 元，还有 1888 元的祈福套餐。” 母亲心疼钱摇了摇头，转身却看见工作人员正把别人烧了一半的香扒拉到一边，嘴里念叨 “影响观瞻”。张先生叹了口气：“这哪是普贤道场，分明是抢钱道场！”
这样的体验并非个例。有网友算过一笔账：一个三口之家游峨眉山，门票 160×3=480 元，景区大巴 90×3=270 元，金顶索道 120×3=360 元，万年寺香花券 10×3=30 元，再加上吃饭、买水和零星消费，随便逛逛就得小两千。“这个价格，够去趟泰国清迈了，人家还管三顿饭呢。” 评论区里的调侃，道出了不少游客的心声。
曾有人反驳 “嫌贵可以不来”，但更多游客的感受是：期待中的山水禅意，被一张张价目表冲淡了。一位多次来峨眉山的摄影爱好者说：“以前来拍云海，清晨的金顶只有寥寥几位摄影师，现在天不亮就排起长队，不是等日出，是等索道开门，耳边全是收费员的吆喝声。”
景区 “赚钱经”：文化成了摇钱树
更让游客膈应的是景区藏在细节里的 “赚钱经”。有内部人士透露，峨眉山景区一年收入达十几个亿，但分给寺庙的资金连零头都不到。万年寺的一位老和尚谈起这事，忍不住叹气：“以前香客来，带几个馒头就能住三天，庙里的香火钱多用于修佛像、助贫困。现在我们想修修漏雨的屋顶，还得打报告等审批，景区总说‘先保证索道运营和人员工资’。”

寺庙里的景象也变了味。去过的游客不难发现，山上的 “功德箱” 比石狮子还多，几乎每个角落都能看到。穿着僧袍的工作人员不像出家人，倒像训练有素的销售，追着游客问：“要不要点灯祈福？888 元保全家平安，1888 元求事业顺利。” 有位网友分享了奶奶的经历：“奶奶一辈子信佛，去年带她来峨眉山，她对着金顶佛像哭了，说‘菩萨怎么也变得这么爱钱了’。”
这种 “拆分成套” 的收费模式在景区里随处可见。所谓的 “必看景点” 往往藏在多道收费门后，连山间的公共厕所都挂着 “扫码关注公众号免费使用” 的牌子，不扫码就得付 1 元使用费。有导游私下吐槽：“现在景区都学精了，门票定价看着不高，但把精华部分全拆成‘二次消费’，游客一算总账，比以前贵了一倍还多。” 在清音阁附近，原本免费的观景台被围起来，想近距离拍照得付 20 元 “取景费”，不少游客只能在远处踮脚张望。
对比之下：适度与过度的边界
游客并非反对收费，毕竟景区运营需要成本，维护设施、保障安全都需要资金。但大家反感的是无底线的敛财，是把文化与信仰当成赚钱工具。同样是知名景区，黄山和普陀山的做法形成了鲜明对比。
黄山门票价格不低，但所有收费项目都明码标价公示在官网和景区入口，没有藏着掖着的消费陷阱。景区还多次上调挑山工的工资，保障劳动者权益，游客在山间能看到挑山工们有序工作，没人会强制推销商品。有游客说：“在黄山花的钱明明白白，看到挑山工挑着沉重的物资上山，觉得这钱花得值。”

普陀山作为佛教名山，商业化程度也不低，但寺庙坚持 “免费香三支，心诚则灵”，门口贴着醒目的告示，禁止工作人员推销高价香烛。寺庙的香火钱多用于慈善事业，每年都会公示资金去向，修建佛像、资助贫困学生的支出清晰可查。游客在那里拜佛，感受到的是庄严而非压力，“没人追着你花钱，想捐功德随心意，这种氛围才对味。”
这些景区的共同点是：守住了商业化的边界，让游客感受到 “钱花在明处，体验在实处”。而峨眉山的问题在于，商业气息盖过了自然与文化本身，游客的注意力从云海、古刹转移到了价目表和推销上，旅行的意义被悄然改变。
游客心声：不想花钱买不痛快
景区就像餐馆，菜好吃、价格公道，客人自然愿意常来；要是总想着 “一刀宰死”，就算名气再大，迟早也会门可罗雀。这句话在峨眉山身上得到了印证。越来越多的游客表示 “不会再来第二次”，理由很简单：“花钱买不痛快，没必要。”
在金顶的观景台，来自四川本地的李女士带着孩子拍照，她算了笔账：“我们一家四口，光基本费用就花了一千多，孩子想吃根烤肠要 15 元，买瓶矿泉水 8 元，比山下贵了好几倍。关键是没感受到应有的服务，问工作人员路线不耐烦，想休息下连个免费座椅都难找，全是收费的茶座。” 孩子指着远处的云海问：“妈妈，这里的云是不是因为我们花了钱才这么好看？” 李女士一时语塞。

下山的大巴上，几位游客在闲聊。有人说：“下次不如去周边的小众山，门票便宜，还没人推销，安安静静看风景多好。” 有人附和：“可不是嘛，峨眉山的云海再美，心里堵得慌也看不进去，总想着下一个收费项目在哪。” 车窗外，夕阳给山峦镀上金边，本该是旅程中最美的画面，却没多少人举起手机拍照。
景区出口处，张先生搀扶着母亲慢慢走出来，老人手里攥着没烧的香，嘴里念叨：“以后不来了，不如在家门口的小庙拜拜，心里踏实。” 张先生回头望了一眼巍峨的峨眉山，金顶在暮色中若隐若现，他轻轻叹了口气，转身扶着母亲走向停车场。
峨眉山的云海依旧流转，古刹的钟声偶尔传来，但游客心里的疙瘩却没那么容易解开。大家期待的，不过是一场明明白白的旅行，是自然与文化本身的魅力，而非被商业裹挟的疲惫。未来的峨眉山能否找回平衡，让游客重拾最初的憧憬，或许需要景区在赚钱与情怀之间，找到更合适的支点。但至少现在，不少游客离开时的心情，就像山间的雾气，沉重而迷茫。