旅行的最高境界，是不必远行也能活得生动而深刻

这个国庆假期，人们出行热度持续不减，旅游市场热火朝天。旅行越来越成为人们假期的“首选”“标配”，以至于一到假期，朋友圈就成了“旅行摄影大赛”晒场。

“读万卷书，行万里路。”古人把旅行和读书比肩，今天，我们也把旅行作为增长见识、放松消遣、去除“班味”的一种不可或缺的生活方式。对于旅行的方式、意义和目的，不同人有不同的理解。在笔者看来，可以分为以下五种境界。

10月2日，在嘉兴市南湖风景区，游客正在享受惬意的游玩时光图源：潮新闻客户端

一、朝碧海而暮苍梧

“丈夫当朝碧海而暮苍梧，乃以一隅自限耶？若睹青天而攀白日，夫何远之有？”早上还在碧海游玩，晚上就到了苍梧住宿，这是徐霞客少年时立下的远大志向。在30余年的游历生涯中，他“探奇测幽”，深入人迹罕至之地，考察记录地理发现，并将所见所闻熔铸成60余万字《徐霞客游记》，被后人誉为“真文字、大文字、奇文字”。

中国自古就有“游历”“壮游”的传统，文人们通过旅行丰富阅历、求知解惑。孔子从鲁国出发，率众弟子周游列国，遍访都邑，其经历成为《论语》重要内容。司马迁为“网罗天下放失旧闻”，“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑”。游历过程中积累的人文和地理资料，很大程度上成就了《史记》“史家之绝唱、无韵之离骚”的美誉。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。除读书外，旅行是增长知识、了解世界、开阔眼界的最好方式，它将书上抽象的概念转化为鲜活切身的体验，给予我们心灵的启迪、精神的滋养。

10月1日，玉环市干江镇上栈头景区，游客在体验高空骑车等项目图源：潮新闻客户端

二、不识庐山真面目，只缘身在此山中

苏轼在游览庐山时，根据所处位置、视角的不同，看到“岭”“峰”等千姿百态的庐山景色。尽管如此，只因“身在此山中”，还是无法辨识庐山的全貌。

视角不同，风景就不同，认识就不同，人生也是如此。长期处在某个生活圈中，我们很容易将自己和身边人的生活方式、评价体系、价值标准视为唯一“正确”的东西，变得固守一隅、自我中心，渐渐“不识庐山真面目”，看不清真实的自我。

旅行则让我们跳出习以为常的思维定式，通过认识“他者”来看清“自我”。在与他人的对话中，我们开始了解多元的价值观念、生活方式，逐渐明辨自己的偏见与狭隘；在与异质文化的交互中，我们开始反思自身文明的长处和不足；在古老的历史遗迹面前，我们感受岁月流转、沧海桑田，开始思考人类从何而来，又将往何处去。

10月2日，游客在塘栖古镇游览图源：新华社

三、天高地迥，觉宇宙之无穷

王勃登滕王阁，感到“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”，在天高地远的宇宙无穷面前，人生的悲欢成败都显得那么微小。

高山、大海、荒原、沙漠……旅行中遇到的这些自然景观往往会带给我们一种“壮阔感”。长期在城市生活，许多人容易产生一种幻觉，以为人类是世界中心，科技能够主宰一切。然而，当我们走进自然，面对地球最原始的力量时，这种虚妄的傲慢会瞬间瓦解，一种敬畏感从心底油然而生。

陈子昂上幽州台，面对广阔天地和历史长河，写下“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；杜甫在一个旅夜，看到“星垂平野阔，月涌大江流”之景象，感慨自己就如天地间孤飞的沙鸥一般渺小、漂泊。很多人通过旅行，见天地、见众生，认识到天地和自然是神圣而庄严的，需要始终保持警醒和谦卑。

四、行到水穷处，坐看云起时

王维在《终南别业》中写道，“行到水穷处，坐看云起时”。人生又何尝不是如此？山穷水尽的窘境或许难免，此时不妨换一个心态，也许就能看到另一种美景，前路豁然开朗。

在旅途中，我们难免遇到各种意外和不确定性：错过的班车、变幻的天气、不适的身体、突如其来的工作等等，都可能打乱我们原有的计划。这些未按计划发生的事情，反而容易成为旅途中最值得回味的故事、最令人印象深刻的体验。一些年轻人为了获得更多的旅行“故事”，还特意采用“盲盒式旅游”的方式，通过投掷骰子、购买“盲盒”车票等，让旅行变成一场随机而来的“冒险”，以期在不经意的探索中收获意想不到的美好。

生活的动人之处，从不在那些预设的轨迹里，而是潜藏于始料未及的转角处，比如一次偶然的相遇，一场突如其来的挑战，一次看似失败的尝试。旅行教会我们以开放的心态接纳生活的不确定性，这不是计划“泡汤”“破产”，而是另一种可能性的开启。当我们学会对意外说“欢迎”，生命便打开了更多的可能性。