星汉迢迢七巧韵

邢台风景·邢台大峡谷栈道

聞鍾記郵（5461）星汉迢迢七巧韵

农历七月初七，古称“七夕节”，又称“乞巧节”“女儿节”，是中华民族历史最悠久、文化内涵最丰富的传统节日之一。它肇始于上古星象崇拜，依托“牛郎织女”的民间传说沉淀浪漫底色，以“乞巧”为核心承载着古人对劳动技艺的崇尚与对美好生活的向往，历经千年传承，成为中国传统文化中极具代表性的文化符号。在民间流传最广的，莫过于牛郎织女的传说。七夕的起源，最早可追溯至上古时期的星象文化。不过在中国的很多古典文献中，却忠实记录下中国的先贤哲人对于天文的观察。

在先秦典籍《夏小正》中，便有“七月，初昏，织女正东向”的记载，彼时的古人通过观测星象指导农时，而牵牛星（天鹰座α星）与织女星（天琴座α星）作为夏季夜空中最亮的两颗星，因其“隔河相望”的位置特征，成为古人观测与崇拜的对象。《史记·天官书》中明确记载：“织女，天女孙也，主织云绵。牵牛为牺牲，主祭祀。”古人认为，织女是天帝之女，掌管天上织锦，象征着精巧的手工技艺；牵牛则是凡间的牧人，代表着勤劳与质朴。二者分处银河两岸，每年七月初七方可通过“鹊桥”相会——这一星象解读，为后来“牛郎织女”传说的形成埋下了伏笔。

到了汉代，七夕逐渐从单纯的星象观测演变为具有特定习俗的节日。《西京杂记》中记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这是现存文献中最早关于“乞巧”活动的记载，标志着七夕“乞巧”主题的正式确立，也让七夕从“祭星之日”转变为专属于女子的“求巧之节”，为节日的民间化发展奠定了基础。在漫长的历史演进中，七夕的星象崇拜逐渐与“牛郎织女”的民间传说深度融合，使其成为节日最核心的文化内核。这则传说历经先秦至明清的不断丰富，最终形成了完整且动人的叙事体系。于是在2010年《牛郎织女》的传说就被搬上了邮票。邮票发行的时候，邢台作为中国爱情山的所在地，举办了隆重的邮票首发式。

今年的农历七月七，又是一年一度的七夕节，南通邮政启用了一枚邮资机宣传戳，邮戳的主图是一只可爱的小兔子和一件类似于“玉禅”的东东。看主题是“七夕巧果”，难道是“美食”？一查资料，还真的是。这个巧果是山东、上海等地区的传统糕点，是七夕节的应节食品，民间常以七曲八弯来形容这种糕点的形状。以芝麻、面粉为主原料，制作时有专门的模子，将面团压成精巧的图案，再放入锅中油炸或烘烤，口感酥脆香甜。七夕当天，女子们会将巧果作为祭品祭拜织女，仪式结束后分食巧果，认为吃了巧果便能“得巧”。据说吃了这样的巧果，孩子们就心灵手巧了。至于是否这样，已经无所谓，只不过是一种民间的风俗罢了。

有关牛郎织女的传说，感兴趣的不妨看看书上的记载或者是看看黄梅戏，欣赏一下邮票也行。传说不仅承载着古人对真挚爱情的向往，更蕴含着对“勤劳致富”“善良有报”等朴素价值观的认同。它并非凭空虚构，而是将上古星象、农耕文明中的“男耕女织”模式与民间对“团圆”的渴望相结合，最终成为跨越阶层、流传千古的文化经典。唐代诗人林杰的《乞巧》一诗“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”，便是对这一传说最生动的文学写照。这个节日除了“乞巧”核心活动，七夕还有“拜织女”“晒书晒衣”等配套习俗，进一步丰富了节日的文化内涵。

“拜织女”是女子们的集体仪式，通常由一位年长且“有福气”的妇女牵头，组织邻里中的未婚女子，在七夕夜晚聚集于庭院中的香案前。香案上除了瓜果、点心，还会摆放织女的画像（或用织女相关的信物代替），女子们手持香烛，依次向织女跪拜，口中默念心愿，或祈求“得巧”，或祈求“觅得良人”，仪式结束后，众人分享祭品，畅谈心事，成为古代女子社交与情感表达的重要场合。“晒书晒衣”则与七夕的气候特征相关。农历七月初七正值夏秋之交，天气晴朗干燥，古人认为此时的阳光具有“驱邪避虫”的作用，因此会将家中的书籍、衣物拿到庭院中晾晒，以防霉变虫蛀。这一习俗最初与七夕无关，但因时间巧合，逐渐与七夕绑定。

历经千年变迁，七夕节的习俗虽有所简化，但其中蕴含的文化内核却从未消失。在当代社会，七夕被赋予了“中国情人节”的新内涵，成为年轻人表达爱意、追求浪漫的节日，但传统的“乞巧”文化并未被遗忘——在广东、福建、浙江等地区的部分乡村，仍保留着“拜七姐”“穿针乞巧”的习俗，从本质上看，七夕节的价值远不止于“浪漫”，它更承载着古人对“技艺”的尊重、对“勤劳”的推崇、对“团圆”的渴望。“乞巧”不仅是女子对自身能力的追求，更是中华民族“精益求精”工匠精神的早期体现。“牛郎织女”的传说，不仅是对爱情的歌颂，更是对“坚守”与“责任”的肯定。

星汉迢迢，鹊桥年年。七夕节如同一条跨越千年的文化纽带，将古人的智慧与现代人的情感连接在一起。当我们在七夕夜晚仰望银河，看到牵牛与织女隔河相望时，不仅能感受到传说的浪漫，更能读懂其中蕴含的文化密码——那是中华民族对美好生活的永恒向往，也是对传统技艺与情感的深深眷恋。另外，如今还有一个说法，就是把七夕节当做情人节，，如果只从牛郎织女的爱情角度看，应该是没问题的。但细细想来，这两人被银河隔开，每年只有这一天的相聚，是否也太苦了一些，一年相会一次，其余364天隔河相望，这样还能称作“爱情”或者“情人节”？