山东行游影记（214）—曲阜孔庙（九）

碑亭院历史上变化较大。宋代时，院落较小，略成方形，四面有廊，东西廊与中路两庑相连，院中只有两座碑亭。金代东西两廊外移，并添建了居仁门、由义门，再外添建了毓粹门、观德门。

接下来游览的就是孔庙大成门。"大成门"是文庙的最后一道大门，因形似古代的兵器"戟"，故又称戟门。

大成门是孔庙的最后一道大门，呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，以此表示孔庙建筑规制之高。

"大成"二字，出自《孟子·万章下》"孔子之谓集大成者"一语。大成门有三门，为表示对圣庙的礼敬，遇有重大仪典才开启中门，平日均以两腋出入。大成门呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，左右各五十四颗，因为九是阳数之极，九的倍数一百零八更是礼制中的最高者,以此表示孔庙建筑规制之高。

大成门的门槛甚高，意在进大成门谒圣庙者自然小心举措、端正举止，符合圣庙谨严的气氛。其建筑的式样一般为:两边有对称的耳房，正中开门，中轴线贯穿其中。

大成门前有一对龙蟠柱，可见其建筑规制之高。

台阶的中间位置有双龙戏珠石雕。

大成门前，有一棵“先师手植桧”。这棵桧树位于孔庙大成门内石陛东侧石栏内，粗可合抱，树冠亭亭如帷盖，青茏苍翠,树身似铜，高达20多米，树头向南倾斜，相传为孔子当年所植。树旁至今立有明万历二十八年（1600年）所立《先师手植桧》石碑一幢。从一些历史记载中我们可以确信的是孔子当年确实种植过三棵桧树。

关于孔子本人栽种的桧树，最早记载见于唐人封演所著《封氏闻见记》：“兖州曲阜文宣王庙内并殿西、南，各有柏叶松身之树，各高五、六丈，枯槁已久，相传夫子手植，永嘉三年其树枯死。”实际上最初孔子所栽的，到晋代就已经枯死了，后来又发新枝，几番荣枯，如今看到的这棵已经不是原来那棵了，但依然是在原有基础上生根发芽。那么在这几千年中，这棵古树又有怎样不平凡的经历呢？历代的孔子后裔们，都把这棵树当做神灵般保护起来，谁也不准动一枝一叶，有人说这棵桧树枯荣死生，可以占验家运国运。这棵树要是枯死，那么国家就会蒙受灾难，相反如果它枝繁叶茂就预示着风调雨顺，国家昌盛，难道这棵树真的有这么大的魔力？

据说在孔子手植桧枯死的永嘉三年，出现了前所未有的大旱灾，田里的庄稼枯死，老百姓流离失所，之后国家陷入了动乱，连年的战争，人口锐减，百姓颠沛流离，生活困苦。等到唐乾封二年（667年），当时朝廷骄奢淫逸，广建蓬莱、上阳、合壁等宫，崇尚佛教，并且连年征战，致使国库渐空，孔庙的孔子手植桧再一次枯死，之后国家也是历经动乱，直到宋康定元年（1040年）的太平时期桧树才又萌发新芽。手植桧经历两次劫后重生之后，枝繁叶茂、郁郁葱葱，随着时间的流逝，危险也再一次临近这棵已经历经千年的古树。