温州这里相传曾是仙人王子晋吹箫憩息之地，风光奇绝值得一去！

【瓯越风情·乐清仙溪镇·北石梁洞】

文&图叶望庆

仰望——奇峰如戟，岩骨峥嵘

近期雁荡山举办第十九届“诗画浙江·山水旅游节”，景区对游客免门票。这恰好与周末荡山的计划重合，星哥提议去雁荡山登山。车子刚下高速，便遇上长龙般的拥堵，根本无法进入景区。班长等人当即要求改线，我查看路线后，只能选择径直北上另寻登山路径，随即驱车前往仙溪镇甸岭下村的仙桥景区，准备攀登北石梁洞。

车进水下线，停在迪岭下村标有“仙桥景区”路牌的路边。推开车门，山野的风裹挟着溪水的清冽扑面而来。尚未真正进山，山已先声夺人——抬眼望去，北石梁洞的群岩如一幅泼墨长卷，在蓝天的画布上骤然铺展，其所在的山体与前面的仙桥山体连在一起，如一道突兀的屏障，横亘于天地之间。

这绝非一座温婉秀气的山。它叫仙亭山，位于雁荡山最北端的仙桥景区。清·道光《乐清县志》记载其“绝巘叠嶂，岞崿异状”。山顶有仙桥，由两削石对峙，上合为一而成，石脚空嵌，似偃虹跨于天半，过桥崖断，三面壁立，人游其上如飞仙凌虚，为雁荡山最峭险之景。山之阳有仙洞，即北石梁洞，洞深广于东石梁洞，洞口飞泉莹澈。西陟绝顶有仙亭，相传王子晋曾憩于此，其麓还有丹灶、石棋枰等遗迹。仙亭山因王子晋的传说而充满仙气，与周边的仙桥、仙溪等共同构成了独特的山水人文景观。

站在这里，最先攫住心神的，是它那毫无保留、近乎桀骜的峥嵘。此处的山，仿佛被巨力天神用斧凿随意劈砍而成，满溢着原始而粗犷的力量感。一块块巨岩，毫无章法却又暗合天机地堆叠、矗立，构成一座座令人叹为观止的奇峰。山岩陡峭，岩壁裸露，骨节分明，仿佛大地在此猛然抬手，将一段古老的地质史诗竖立于世人眼前。

那些岩石，皆是天地的雕刻。有的如剑戟直刺苍穹，岩顶几株倔强的灌木，恰似锋刃上凝结的绿缨；有的似巨兽蛰伏，灰褐色的岩体上，苔藓斑驳如兽皮的纹理，在阳光下泛着湿润的光。相传，这些岩石是仙人遗落的棋子，在岁月的棋盘上静卧了几万年。

脚下的溪流，是山的脉络。它从群岩的褶皱里蜿蜒而来，清得能看见水底圆润的卵石，宛如被时光打磨过的珠玑。溪水将岩的影子揉碎在波心，风过处，碎影晃荡，竟分不清是岩在动，还是水在流。此刻方知，何为“仙境藏于野”。

在这里，仿佛能听见这些奇峰异石在岁月长河中的低语——关于地壳的变动，关于风雨的侵蚀，关于那些曾在此驻足的生灵。登山前的第一瞥，已然是一场视觉与想象的盛宴。荡友的心，早已被这石骨嶙峋的序言所俘获，尚未登临，心已飘然欲仙。这山，这水，这岩，让人恍然：莫非真有仙人曾骑鹤于此，留下这一处处天工造化的印记？

攀登——石阶如歌，风物随行

告别山脚下的仰望，我们踏上了通往北石梁洞的游步道。据记载，登仙亭山的北石梁洞，原该走长峎岭古道（乐黄古道的一部分），再转入甸岭古道，先至仙亭山脊观仙人桥，而后才到仙人洞（即北石梁洞）。而我们此刻所行之路，不知是专为北石梁洞修建，还是利用原古道改建而成，竟是直通北石梁洞的游步道。游步登山道的起点在公路溪对面，循着“仙桥景区”指示牌过桥，便见步道入口。王兄用手机一测，起点海拔131米，终点453米，全程爬升322米。

初入山径，两旁林木茂密，高大的树木为我们撑起一片浓荫；低矮的灌木与不知名的野花在脚边肆意生长，茅草已将部分路段轻轻覆盖。步道不算陡峭，却极富变化：时而人被稠密的野草包裹，只能在草丛中寻路穿行；时而视野豁然开朗，立于山腰回望，甸岭下村对面的奇峰异岩尽收眼底，来时路上的村庄与田野若隐若现，让人初尝“一览众山小”的开阔；时而步入竹林秘境，竹影婆娑间，空气里满是负氧离子的清甜，连呼吸都变得轻盈。

步道中途有座休息亭，我们在此歇脚，啃起小童带来的苹果。走走停停间，汗水浸湿了衣衫，呼吸也渐显微促，精神却愈发饱满。这攀登的过程，本就是一场修行——暂忘尘世喧嚣，将心神全然投入脚下的每一步、眼前的每一景。

一个多小时的攀行，虽汗透衣背，心却愈发明净，脚步也愈发坚定。行至一处转弯，荡友回望悬崖时，发现一处类似溶洞倒悬的岩石，引得众人驻足。大家纷纷伸出手与它合影，仿佛以掌心托住头顶的岩块，嬉笑声在山谷间回荡，满是登山途中的闲趣。到了这里，那藏于云上的仙人洞，已在不远的前方静静等候。

登山，从来不止是身体的移动，更是一场与自然的深度对话。你用脚步丈量它的高度，用呼吸感受它的气息，用眼睛镌刻它的细节。这条游步道，便是这场对话的桥梁，引领着我们一步步走向山巅那更宏大的奇景。

抵达——洞是山的眼睛

风是仙人的呼吸

步道尽头，喘息未平之际，眼前豁然开朗——一天然石洞正以巨兽张口之姿伏于断崖之下。那景象足以让人瞬间失语：一道巨大的石梁如天生飞虹，雄奇地横跨两座峭壁，撑起一个天然穹顶；下方是开阔得足以容纳上千人的巨洞，并非幽深狭窄的秘境，而是半开放的、与天地相通的“洞天”。立于洞前，才真正领会“天生一个仙人洞”的意韵——既有洞穴的庇护感，又能远眺群山，视野坦荡如洗。

北石梁洞，又名仙人洞，是雁荡山仙桥景区的核心，以“天然石梁”与“宽敞宏大”著称，为雁荡山第二大洞，兼具独特地质与深厚人文。在北雁荡山有三处石梁洞，因仙人洞居雁山以北，故此有“北石梁洞”的称呼。作为天然喀斯特溶洞，洞顶一道石梁从左至右斜插洞右，如“擎天巨手”撑住洞门，堪称标志性景观。其得名与“仙人王子晋”传说渊源颇深：相传东周灵王太子晋曾骑鹤飞临雁荡，于仙人桥吹箫，后在此洞憩息，“仙人洞”之名便由此而来。

因地处偏远（需攀两千余级台阶），历史上文人涉足甚少，直至清嘉庆年间，才有僧人在此立寺修行。清嘉庆年间（1796—1820年）始建的仙硐寺，是仙桥景区最早的人工宗教建筑之一。据《广雁荡山志》及民国游记记载，寺庙的诞生与洞景密不可分——洞内宽57米、深49米、高40米，分上下三层，洞顶天然形成龙岩、狮子岩、鲤鱼岩等景致，飞泉悬洒，泉水甘冽，古人视之为“灵气汇聚之地”。洞内现存“仙洞寺碑”，详述寺庙始建历程：嘉庆年间，僧人“性空”云游至此，见“岩穴幽奇、泉水清冽”，遂募资建寺，初名“仙硐寺”，供奉送子观音、如来佛祖等，香火渐盛。

仙硐寺的文化内涵，更因民间传说而丰富。最动人者，当属“仙姑李玉莲”的故事：清咸丰辛酉年（1861年），台州临海李公岙的李玉莲为避战乱入洞修行；同治甲子年（1864年），土寇窜至洞中欲强抢，她宁死不屈，投崖殉身，死时“趺坐如尘、神情从容”。光绪帝闻之，下旨封其“贞烈”，民间尊为“仙姑”，洞名亦一度改称“仙姑洞”。此后，仙硐寺渐融道教“贞烈”文化，成为民众祈福、纪念仙姑的场所。