清泉水流过千年时光，将一座城的记忆变得柔软而悠长。
灯火阑珊的深夜，当白日的喧嚣渐渐消散，济南的泉却在黑暗中愈发清晰可闻。那汩汩的流水声，仿佛从历史深处涌来，携着光阴的故事，漫过老街古巷，漫进每个夜读人的心田。
泉水的诗意，济南的魂魄
“家家泉水，户户垂杨”，这句最为外界所熟知的“济南城市宣传语”，出自刘鹗的《老残游记》。对于济南，他豪不吝啬溢美之词。
八个字，写活了济南的灵性。在水流声中，你能听见这座城市的呼吸。
清代诗人王苹曾以“七十二泉儿女长”形容济南，更是将泉与人融为一体。在这座城里，泉不是风景，而是生活的底色。清晨，泉边有打水的居民；傍晚，柳树下有闲聊的老人。泉水泡茶，泉水洗衣，泉水滋养着一代又一代济南人的记忆。
济南的泉，不同于别处。它不自绝于尘世，也不孤芳自赏，而是与百姓的日常生活水乳交融。正如刘鹗在《老残游记》中描绘的：“池子里的水竟有五六尺深，池底五六寸大的泉眼不住的冒水，像滚了珍珠一般。”
名士风流，海右此亭古
“海右此亭古，济南名士多。”这是“诗圣”杜甫在济南历下亭写下的千古名句。故友重逢，相见甚欢，名士相聚，觥筹交错，杜甫诗兴大发，即席为济南留下了这首传世佳作。
杜甫的诗句，不仅定格了历下亭的古老，更预言了济南今后的人才辈出。
金代元好问也曾感叹“济南山水天下无，楼台相映如画图”，将济南的泉水与建筑融为一体的美景描绘得如诗如画。而曾巩在任齐州知州时，更是主持修建了趵突泉历源堂，并写下“问吾何处避炎蒸，十顷西湖照眼明”的诗句，表达对大明湖的喜爱。
这些文人墨客的足迹与诗篇，如同星光点点，照亮了济南的文化天空，也让这座泉城在历史的长河中愈发璀璨。
清泉石上，流淌的是历史
济南的建置沿革，恰如一部翻开的史书。
秦时，济南属齐郡。汉初，设立济南国，这是“济南”之名首次作为行政区划出现。景帝时国除，改济南郡。
元魏创齐州，兼置济南郡，治历城。隋罢郡以州统县，复改为齐郡。唐复为齐州，济南郡。宋始为济南府，自此，“济南”这一名称基本固定下来，历经金、元、明、清，至今不变。
历史的车轮碾过，济南的泉水却始终流淌。在趵突泉边，你仿佛能听到舜耕历山的传说；在大明湖畔，你又似乎能看到铁公祠里铁铉坚守济南的忠烈。每一眼泉，都是一页历史；每一滴水，都映照着一段过往。
醇儒风骨，文化的坚守
清初济南府济阳县，一位学者在经历家国骤变后，断然绝意科名与仕途，取《诗经・小雅・蓼莪》中“匪莪伊蒿”之意，自题草庐为“蒿庵”。
他就是张尔岐(1612-1678)，字稷若，号蒿庵。这位被《清儒学案》评价为“山左第一醇儒”的学者，在明末清初的战乱中，父亲与三弟不幸罹难，原本的幸福家庭毁于一旦。
但张尔岐没有沉沦，而是闭门研经，将满腔家国情怀寄托于典籍中。
他晚年精研“三礼”（《周礼》《仪礼》《礼记》），其代表作《仪礼郑注句读》耗时近三十年著成，解决了当时礼学研究的诸多难题。就连顾炎武也对他赞叹有加：“独精‘三礼’，卓然经师，吾不如张稷若”。
张尔岐的学问与人品，为济南文化添上了一笔浓重的儒雅色彩。他的文化坚守，不仅是学术的传承，更是一种精神的站立。
光阴如泉，城市的记忆
对于济南这座城，有人写道：“光阴在泉水中浸泡久了，便有了济南的味道，而在光阴下默默行走的人也便有了属于自己的济南故事。”
是啊，每个人的生命中，都有一座属于自己的济南城。
或许是五年前透过车窗看到的林立高楼与大学校门，带着新奇、迷茫与失望；或许是第一次坐公交车到火车站，辗转回家的漫长路途；或许是第一次赚到人生中的第一笔钱——爬楼梯发传单，拿到手40块或者60块的喜悦。
这些个人记忆与城市交织，便成了光阴的故事。
午夜时分，济南老街巷的灯火次第熄灭，唯有泉水不息。黑虎泉的三只兽头依然吐着水柱，汩汩作响；趵突泉的三股水依然向上奔涌，势若鼎沸；珍珠泉的串串“珍珠”依然缓缓上浮，摇曳生姿。
光阴如水无限深，浪涛滚滚任狂奔。有法往里掷年华，无法向外捞青春。
泉水不停，光阴不止。而济南的故事，也在这流淌中，继续向前。
作者/主播 李伟
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