克孜尔石窟位于阿克苏地区拜城县，离阿克苏市较远，离库车市区相对近些。没有旅游班车之类的交通工具直达，只能自驾或包车去。
石窟应该是阿克苏地区人气最高的景点之一。我们到了景区大门，发现停车场已经比较满，周边的商贩也很活跃。回想起一些冷门景点，要么商铺门可罗雀，要么干脆关门，这就是有无人气的区别。何况距离还远，仍有这么多客流，热度已不亚于库车的天山大峡谷和库车王府。
进门后沿着大路直走并左拐，就能看到石窟所在的山峰。路上还能看到龟兹壁画艺术馆的大门，但未开放。
到了石窟山脚下，可以看见一尊鸠摩罗什像，这也是阿克苏乃至新疆的宣传片中常见的。
往后的道路比较窄，工作人员一批一批地放游客上去，好在等得也不久。快到石窟时，还看到了文物碑，碑上写的是“克孜尔千佛洞”，和大门门牌又有不同。难怪不同的地图软件的名称也不同，有的是“石窟”，有的就是“千佛洞”。
石窟非常脆弱，怕光怕水，保护不易，所以来参观还要看老天脾气。一下大雨，就会暂停开放。进入内部后，全程禁止拍照。
老衲这一批凑了10个人左右，跟着导览人员一个一个石窟地走。虽然考古人员开发研究过的石窟不少，但对游客只开放6个窟，每个窟又有专门的解说员接待游客。在一个比较大的石窟内，墙上可以看见一个深深的掌印，就像武侠片里那些功夫高深的人打出来的一样。解说员说，这是原住民在这里休息时留下的，随着时间的推移，墙面就按着手掌的形状慢慢消蚀，所以就越来越深。
参观很快结束了。临走前在山上往四周看，会发现景区是荒原中的一片绿洲，无论是树木种植还是水域形状，都能看到人工的痕迹，说明有一群人长期扎根于此。
下山后，原路返回大门。路上可见一条现代修建的文化长廊，里边有一些塑像。基本没有游客会来，只有老衲这种任何角落都不放过的人才会有兴趣。
那么，这里值得来吗？用同组参观的一对比老衲大几岁的夫妻俩的表现，就可以说明一些了。他们对这里是很不满意的，首先门票70元，通过网络等渠道购买，也就再便宜几块，不算便宜，但可看的说实话真的不多。其次，他们去过龙门石窟，相比之下这边没有大片的开放区域，也没有巨型的石像，看起来也不舒心。他们甚至只看了第一层的3个石窟，就不愿上第二层看其他的了。所以说，没有情怀，没有强烈兴趣，非常不建议来。如果只是为了表明来过而打卡，可以来打一转，毕竟是招牌景点，但期望值不要太高。
那么，克孜尔石窟到底有什么与众不同呢？首先，它是中国境内目前发现的最早的大型石窟寺。其次，它的存在，能证明古代西域并不是任何单一宗教的专属之地，原住民也不是自古以来就只信仰单一宗教。最后，石窟留下了一些重要的证据。比方说有的地方发现过“大唐建中××年”的字样，而实际上这个年份并不存在。因为长安那边早就改年号了，但西域因为河西走廊被吐蕃打下，与中原失联了，所以沿用下来。同过年份的反推，还能知道至少在哪一年，安西都护还在大唐手中。因为史料对最后一任安西都护郭昕结局的记载是缺失的，也不知龟兹最后是在哪年沦陷。所以，发现一点算一点。
正因为有浓厚的情怀，老衲和工作人员聊天的时间可能都超过参观时间。在石窟里，听到解说员提及伊斯兰教对佛教设施的破坏。参观完后还特意问，那你们现在还信这个教吗？如果你们还信，不是自己说自己？结果被最多只有自己一半大的小姑娘教育了。她说，现在这里的年轻人哪还有那么多信教的？然后还说了很多。估计问过他们的人也不少，他们也比较反感被有色眼镜看待。聊天结束往外走时，还听到身后传来一句“时代变了，先生……”
一般来说，石窟虽然不开放，但必有书籍有比较详细的图片传世。像敦煌的石窟也不完全开放，但有壁画全集出版。所以，和工作人员打听有什么相关书籍，也是老衲必做的。在存包处旁边的展柜里，就有一些书在卖，内容都和龟兹、克孜尔石窟等有关。工作人员强烈推荐了几本，尤其是一本有多国语言说明的书。他说原作者停止了合作，所以出版社不得再重印，现在他们这里也就只剩两本。老衲硬是到网上，把这几本书的新书旧书价格都对比了一遍，确定他推荐的那本的确稀有，且价格能接受，才决定就买一本，其他的回家再买不迟。结果就像在菜市买菜一样，本来无人光顾的摊位，只要有人开张，马上就能吸引其他人过来。当天也是如此，旁边有游客听到，仅有的两本老衲又买走一本，赶紧说剩下那本他要了。所以说，工作人员应该给老衲提成才对。
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