小雁塔在色彩斑斓的景色中更显古朴宁静。
《秋夜独坐》
王维
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
白发终难变，黄金不可成。
欲知除老病，唯有学无生。
市民在小雁塔景区晨练。
公元8世纪的一个秋夜，诗人王维在长安城外的辋川别业独坐，他从“悲双鬓”的时光之叹，转向“学无生”的禅意之境，最终在“山果落”与“草虫鸣”的细微声响中捕捉到了宇宙的永恒韵律。
千年之后，当我们跟随着“风雅长安——王维文化艺术数字沉浸展”来到西安荐福寺的小雁塔下，这片曾是唐代著名译经场的土地，竟与诗中的意境产生了奇妙的共鸣。
于是，那条从辋川通往内心的禅意小径，仿佛也延伸到了这里，连接起一座塔、一首诗与一座城的文化记忆。
市民游客在小雁塔景区参观游览。
市民游客在西安博物院参观游览。 （本组图片由记者 郝钟毓 李明 摄）
在雨声与虫鸣中听见永恒
《秋夜独坐》远不止是文字，更是一部微缩的禅修日记。开篇“独坐悲双鬓”，道尽了我们每个人对时光流逝的共通的怅惘；而结尾“唯有学无生”，则是王维找到的答案——通过领悟“无生”的禅理，安顿生命，超越局限。
“作为王维的‘铁杆粉丝’，这首诗最让我着迷的，是把最深奥的道理藏进了最平常的声音里。”就读于中文专业的骆晓清正在读博士二年级，“有时候我在想，如果王维活在当下，一定会惊讶于他的诗句能跨越千年，依然被无数人传诵。‘雨中山果落，灯下草虫鸣’告诉我们，永恒与真理并非遥不可及，它就藏在每一次果落、每一声虫鸣中。当你静心去听，与此刻的万物同在，便已触摸到了永恒。”
这种“于细微处见永恒”的东方智慧，恰恰是小雁塔的灵魂所在。小雁塔所在的荐福寺，作为唐代顶级的“皇家译经院”，曾是无数智慧僧侣探究宇宙人生真谛的道场。王维“诗佛”的精神境界，与这片土地所弥漫的禅意，早已隔空共鸣。
“想象一下！”骆晓清望向庭院深处的塔影继续解读，“在唐代长安的精神世界里，辋川别业的个人修行，与荐福寺的集体译经，一隐一显，共同构成了古都丰满而深邃的文化人格。而今天，我们这些王维的现代读者，依然能在这里找到他的影子。”
如今，这种“对话”有了更为生动的载体。正在西安博物院举办的“风雅长安——王维文化艺术数字沉浸展”，便为今人理解这位“诗佛”与“乐仙”的丰赡世界打开了一扇新窗。展览借助现代多媒体技术，将王维诗歌中各种意向化作了可视、可听的沉浸式体验。观众不仅能在此看到他的《辋川图》之意境，领略其“诗中有画，画中有诗”的妙境，还能通过展出的唐代茶酒器、文房用具等精美文物，切身感受王维与唐代文人雅士所追求的风雅气韵。
千年风雅的时空回响
从王维的诗境走进今日的小雁塔，那份穿越千年的禅意并未消散，反而在古今交融中焕发出新的生命力。
漫步荐福寺的庭院，秋日的银杏熠熠生辉。当饱满的果实从枝头脱落，轻轻敲打在满地金黄的落叶上，那声响正是一千二百年前王维聆听的“雨中山果落”。而在树荫下的长椅旁，游客们享受着秋阳的暖意，低声交谈，秋风拂过古树叶梢的沙沙声，恰似那句“灯下草虫鸣”的自然回响。
“我在这附近住了三十年，常来。”一位在塔下静坐的老先生自称是位历史爱好者，“游客们大多奔着‘雁塔晨钟’的名气来，但这座塔最动人的，其实是它闹中取静的禅意。往这儿一坐，心就静了。”谈及小雁塔的世界遗产身份，他补充道：“它是丝绸之路的见证，西安的宝贝，也是全世界的财富。能看到它被如此精心地守护着，一草一木，一砖一瓦都透着认真，我们老百姓心里觉得踏实，也骄傲。”
小雁塔最著名的传奇——历经数次大地震而“裂而复合”，本身就是“唯有学无生”的物理显现。塔的躯体曾“老病”，却因卓越的建筑智慧而获得新生，正如王维所悟，战胜时间侵蚀的，不是“黄金”不朽，而是内在的结构与精神。
这种基于深刻理解的传承，正在小雁塔的庭院里悄然发生。文物保护工作者不再仅仅修复砖石，更致力于修复这座场所的禅意体验。他们通过持续升级监测预警平台、实施预防性保护工程，让科技守护静谧；通过繁育古树新苗，让自然延续生机。这一切，都为了让游客能更好地在这里感受王维诗中的意境。
“我有一个观点，就是对历史的深刻感知本身就是最好的传承。”庭院中，记者遇到了来自山西的王琦夫妇，作为曾经的历史老师，王维是她最爱的诗人，她说：“当我们理解了王维诗中‘山果落’的禅意，就会明白，保护小雁塔的静谧，是在守护一种境界。我们守护的，既是一座唐代古塔，也是一条联通古今的精神丝路。”
长安的禅意在心灵共鸣中焕发生机
黄昏时分，小雁塔的轮廓在夕阳下愈发清晰。一群刚结束参观的年轻人坐在石阶上，安静地望着塔身，没有人说话。他们的静默，与王维“独坐”的姿态形成跨越时空的呼应。
“每次心里烦躁的时候，我就会来这里坐一会儿，早上也和家人在这儿锻炼。”刘云霞的家离小雁塔一站地，“说不上为什么，就是看着这座塔，想想它裂了又能自己合龙的传奇，就觉得自己的那些烦恼也算不得什么了。”
这或许就是王维的诗与小雁塔留给今人最珍贵的礼物——在快速变化的都市生活中，保留一处让心灵“独坐”的空间，体验“山果落”般的细微美好，从而获得内心的平静与力量。
这种共鸣，在今天被赋予了新的形式。在小雁塔的社交媒体账号下，年轻人分享着他们在这里拍摄的照片和视频——晨曦中的塔影、金秋的银杏，或是午后的一隅静谧。一条高赞评论这样写道：“在这里，我终于懂了王维说的‘山果落’是什么感觉。原来唐诗不是课本里的文字，而是一种活着的体验。”于是，当古老的禅意通过现代人熟悉的视觉语言和社交方式被重新表达时，它就完成了又一次的生命循环——从王维的诗句，到古塔的实体，再到当代人的情感体验与数字记忆。
从辋川到小雁塔，从《秋夜独坐》到现代人的心灵需求，王维的禅意完成了一场跨越千年的旅行。当古老的诗歌在现代的都市空间中找到回响，当千年前的禅悟被重新诠释，长安的禅意，便在每一次用心的感知中延续，在每一次心灵的共鸣中焕发出新的生机。
或许，这就是文化传承最美妙的方式——它不需要刻意的说教，只需要一座静立的塔，一首宁静的诗，和一个愿意停下脚步、侧耳倾听的人。
（西安报业全媒体记者 张潇 编辑 张冬娜）
还没有评论，来说两句吧...