在清徐，邂逅唐代文殊塔

你知道如果让清源文庙开口说话，会有怎样的“喃喃自语”吗？你知道狐突庙里供奉着的狐突是何许人吗？你知道古刹清泉寺有什么美丽的传说吗？

清徐历史悠久，旅游资源丰富，文化底蕴深厚，在609平方公里的土地上，有3处国宝级文物、7处省级文物和7处市级文物，它们或是承载历史风云的古老建筑，或是镌刻传奇的文化印记，每一处都凝结着先人的智慧与匠心。为让这些家门口的“历史活化石”走进大众视野，由“藏在深闺人未识”的风景成为游客触手可及的“诗与远方”，我们特别推出《探迹清徐·守护千年文脉》专栏。在这里，将带您拨开时光迷雾，探寻这些历史遗珍背后的动人故事与美丽传说，感悟文化遗产跨越时空的独特魅力。让我们怀着敬畏之心，共同守护这些珍贵宝藏，传承清徐绵延不息的文明根脉。

在清徐，邂逅唐代文殊塔

站在马峪乡龙林山的山脚下，抬眼就能望见一抹白色的舍利塔，在此塔不远处的东北方向，有一座唐代文殊塔掩映在苍翠山林间，这座塔被称作“三晋第一石塔”，是省级文物保护单位。因工作所需，这日，我揣着好奇踏上了这条探古之路。

遇见藏在松涛里的梵宇寺

汽车沿着白石沟蜿蜒而上，道路两侧绵延十余里的葡萄架藤蔓织出一片浓绿，盘山公路穿梭于层峦叠翠之间，茂林遍野的景致便是被称为“白石云松”的龙林山胜境。同行的负责人指着对面的寺庙说：“看，这是梵宇寺，文殊塔就在寺西的山梁上。”

梵宇寺创于何时，无考，但从石碑和《清源县志》等资料中得知它重修、增修次数多达十余次。寺门前两株虬结苍劲的古槐吸引了我们一行人的目光。“这是隋开皇年间种下的树，算下来已经一千五百多岁，比文殊塔还要年长两百岁！” 负责人介绍道。我抬头仰望这棵树，只见其树干粗壮，需三四人合抱，繁茂的树冠覆盖数十平方米，真无愧清徐古木之冠的美誉。寺前的台阶两侧栽种有栾树，又叫灯笼树，开花后红黄相间非常漂亮。走进寺内，北汉天会七年的《梵宇寺重修碑记》映入眼帘，青石碑上的字迹虽已斑驳，但 “北京龙林山梵宇寺” 的碑额依然清晰可辨，原来，后唐时期的太原曾被称为 “北京”，这个意外发现，让我感觉惊讶不已。

唐代工匠的凿痕与智慧

沿着寺后的松林小径上行大约10分钟左右，一泓半月形天然泉水映入眼帘，一匹白玉马静立泉边，这就是马刨泉，而“五代汉高祖过此，神马跑山涌泉” 的俗传，让这眼冬不竭、水质清澈甘洌山泉多了几分传奇色彩。又过了10分钟，文殊塔便赫然出现在眼前。

这座始建于唐贞元十三年（797年）的石塔，由高僧凝之大师主持建造，是梵宇寺现存最早的建筑实物。塔体占地面积101.40 平方米，坐北朝南，为石砌二层方形佛塔，下承台基两层（边宽8.5米），上有塔座（边长3.3米）。塔身第一层边长3米，第二层边长2米，总高约5米，南向开龛，每层均雕石刻出檐，檐下枋上刻莲形图案，上覆二层仰莲，塔刹虽已损毁，却难掩古朴风韵。

文殊塔造型独特，一道腰檐将塔身分为上下两层，均为石刻飞檐，总高10.7米。塔上雕有佛龛、石刻造像与菊花纹图案，四周出檐环绕莲花瓣，整体构思别致，图案精美。塔内以“8”字形铁勾层层拉结，顶部出檐施莲花，宝顶原为三层人面圆球结构，经千年风化后仅存最下层球体。下层正面门楣镌火焰形卷拱，呈印度式结构，内塑文殊菩萨坐像。其造型与五台山佛光寺北魏祖师砖塔极为相似，虽为中唐作品,但有北魏遗风。至今，当地百姓仍来此祈愿儿女仕途顺遂、心想事成。

劫波渡尽，古塔重生见证文明韧性

绕塔环顾，塔北侧一道修复痕迹背后，藏着一段令人扼腕的往事。据《清徐古寺庙》一书中西石窑村原村党支部老书记陈占成的讲述：“1978年秋，因当地群众在此烧香求药，搞封建迷信活动，当时的公社和西窑村党支部为了破除迷信，将塔用炸药炸裂了。

1994年，市文物局拨款4万元，县文管所与原碾底乡政府主持修缮，修缮工程聘请陕西佳县古建二队对石塔进行落架翻修，修缮团队严谨启用360余块原构件，连铁锁卯契都按原样复原，最终让这座唐代古塔以“修旧如旧”的姿态重立山巅，2000年被列为太原市重点文物保护单位；2016年入选山西省第五批省级文物保护单位。如今，塔周环境已焕然一新，站在塔旁向远眺望，苍翠的原始森林环绕四周。夏日里，马峪乡的葡萄藤蔓攀援成绿廊，葡萄园和杏树遍布其间，醉人的果香与千年古塔的沧桑气息交织融合。

中午时分，告别文殊塔，走出梵宇寺，沿山路小道缓缓下山。回头望去，那座石塔渐缩为山间一点，却如一枚印章深深烙在心底。塔身上深浅不一的凿痕，记录着唐代工匠的精湛手艺，也刻满了千年风雨的痕迹。它身上那些伤疤，不仅诉说着曾被炸毁的往事，也见证了后来精心修复、重获新生的历程，它经历过香火鼎盛，也承受过时代的创痕。如今，它沉静地立在山间，仿佛在无声地告诉每一个走近它的人，历史虽有曲折，但珍贵的事物总能被守护并传承下去。