梅州城北富丽堂皇的清代古刹灵鹫寺，成了婚纱艺术摄影网红打卡点

梅州市城北镇禾仓岽的灵鹫寺始建于清朝初年，民间传闻是明朝末年崇祯皇帝的三太子南逃到此避难，在玉水村朱氏七世祖景字辈三兄弟的帮助下，朱三太子等人在禾仓岽搭建了茅寮（灵鹫寺的雏形灵鹫草堂）并在此隐居下来。如今，灵鹫古寺新建了大雄宝殿、送子观音殿、财神殿、药师殿、地藏殿、钟楼、鼓楼等7栋极具北京明清古建筑特色的佛教寺庙建筑，占地面积也扩大了10多倍，是梅州市最壮观最漂亮的寺庙之一，成了人们拍摄古装服饰婚纱照和艺术照的网红打卡点。

灵鹫寺外观（部分）

灵鹫寺一角

大雄宝殿

据梅州市梅江区城北镇玉水村的村民说，民间流传着一个关于灵鹫寺的故事，当年朱三太子沿着古驿道从江西南逃到玉水村时，被朱氏七世祖景孟、景善、景周兄弟三人收留。考虑到沿着古驿道从玉水村往来的人员繁多，怕时间长了会被外地人发现，而给朱三太子和朱氏村民招来杀身之祸。兄弟三人商量后，觉得盐商古道竹子排百二塅（塅duan，客家方言，台阶的意思）后面的禾仓岽树林茂密，适合长时间藏匿，便用茅草、木材和黄土等材料在禾仓岽搭了一个草堂，作为朱三太子等人的临时居所，以躲避清兵的追捕，这就是灵鹫寺的前身。

灵鹫寺卫星地图

后来，清政府的政权逐渐稳固，朱三太子等人眼看着复国无望，便看破红尘，削发为僧，开创了灵鹫寺。后来，草堂被改建成上下堂和左右厢房组成的泥砖瓦房，门前还种了一棵桂花树，正堂供奉南海观音、三宝大神等菩萨的法像，侧堂则供奉崇祯皇帝的画像（文革时被烧毁）。

拆建前的灵鹫寺

自建寺至今的300多年间，灵鹫寺先后经历了朱三太子、梅州地区香花文化“横山堂”创始人杨祖敬、释道空大法师、释彰慈大法师、田氏尼姑、释彰文大法师、释用宏大法师等七代住持，现任的第八代住持释全辉法师在灵鹫寺出家也已有40年了。

作为创建于清朝初年的古寺，《嘉应州志》等古籍中却没有任何相关的文字记载，与灵鹫寺关系密切的玉水村（村民说灵鹫寺是玉水村的朱氏家庙）的朱氏族谱也没有灵鹫寺的记载，大家不觉得很奇怪吗？我开始也感到好困惑，这灵鹫寺到底是不是百年古寺呢？

而大雄宝殿后面（原灵鹫古寺门前）这棵录入了广东省古树名木信息管理系统，编号为“44140210521210070”的桂花树，明明白白地告诉我们，灵鹫古寺至少有200年的历史了。为什么古籍中没有灵鹫寺的任何记载呢？是因为担心被清政府发现灵鹫寺是明代的“皇室余孽”创建而招来杀身之祸，刻意隐瞒不报，还是当年编写的人的无意疏忽呢？这恐怕难于考证了。

挂了牌的桂花树

扫一下树上的二维码，就可以看到古树的信息

随着禾仓岽灵鹫寺名气的不断扩大，蕉岭新铺、平远长田、梅县的石扇、大坪、石坑、瑶上、梅西、龙虎、南口、荷泗以及梅江区的西阳、白宫等地均有香客陆陆续续慕名前来朝拜。

灵鹫寺外观

近年来，有些梅州的网红博主专程到灵鹫寺打卡，不少职业摄影师带着顾客到灵鹫寺拍古装服饰的婚纱照、艺术照等（我去灵鹫寺的那天上午就碰到一对新人在寺内拍婚纱照）。灵鹫寺免费开放给职业摄影师拍照，体现了灵鹫寺的师傅们慈悲为怀的开放、包容、与时俱进的先进思想，与汶川大地震时某寺院开放给某医院的医生接生有异曲同工之妙，是对佛教教义本源最好的诠释。