登顶金鼎山｜余泽江

登顶金鼎山

作者：余泽江

大弟舒中伟从贵阳回遵义与我们团聚，趁阳光明睸，气候晴朗，他提议：“我们去攀登金鼎山。”

二妹她们夫妻早已攀登过金顶山，我和老伴立即响应。于是，中伟驾着他的越野车，载着我夫妻二人，驶出林中间，向金鼎山挺进。

遵义金鼎山是黔北的佛教名山，也是黔北人民的圣山。位于贵州省遵义市汇川区，海拔高1608米，雄镇大娄山诸峰，周围山岭环凑，如海如潮。山势磅礴，群峰峻峨，伟岸不群，兀立摩天。溪河四布，绿水汇流。云凝霄汉，气象万千。

1983年，我从南京政治学校毕业，为照顾家庭，申请分配到昆明陆军学校遵义分校(后勤训练大队)任政治教员。虽后来转业回毕节，但岳父母家在遵义，还是经常来遵义。尤其是退休后，一年有几个月住遵义。本身我就专长于民情民风，山水江河，故事传奇的搜集整理，几十年来肯定对金鼎山有一些了解。

金鼎山因其山体分出九支脉络，宛如九条巨龙环绕拱卫，故而又名九龙山。

传说，当年普贤菩萨乘白象寻觅修练场所，见九龙山雾蒸云绕，古木参天，清秀惠灵。前有山峰恰似莲台，绕山两侧溪水潺潺，认定这里就是灵山宝地。遂打定主意，筑寺于山顶金桶下，潜心修练，得道越深。

金鼎山名称的由来，民间还流传着一段颇具传奇色彩的故事：相传从前有一位僧人在此山苦炼修行，每日汲水都必须下山，往返路程动辄二十里。

一日，山中忽然涌出清泉，仿佛有神明相助一般，这泉水还能治疗疾病。此后，这位僧人自制了一只金桶担水，每日坐在桶中修行。待他圆寂时，特意嘱咐弟子用金桶将自己覆盖，并要求弟子坚守九年方可开启。然而，弟子因倦怠于长久守候，仅过了三年便将金桶打开，导致僧人未能修成正果。后人因此称这位僧人为 “金桶和尚”，他修行所在的寺庙被命名为 “金桶寺”，此山也随之被称为 “金桶山”；后来因语音讹误，“金桶山” 逐渐演变为如今的 “金鼎山”。

到了清朝晚期，光绪皇帝视察播州，登上金鼎山，说：“这山真似峨嵋山，可称为小峨嵋”。金顶山因此又名“小峨嵋”。有光绪皇帝的称颂和封赐，当地官吏、富商、有钱人，就在金鼎山大修寺庙，从山脚至山顶二十四峰间，曾修建有三教寺、二皇寺、报恩寺、财神庙、万福寺、普陀寺、玉皇殿(即顶峰金桶寺)。成为了贵州三大佛教名山之一，与梵净山、阳宝山齐名。

我们在金鼎山镇(牛蹄场)一家羊肉馆补充了营养，兴致勃勃前往金顶山景区。

金顶山寺庙全部毁于上世纪红卫兵破四旧运动。1990年代，遵义为打造旅游名片，才大兴土木重建。

来到山门前的商业街，基本上关门闭户。到游客服务中心，冷冷清清，无一名游客光顾。经济萧条，旅游业也大受影响。

站在山门，举头看，山峦重叠，高踞云天。一环卫工人告诉我：“伯伯，你这么大年纪，不是我打击你的积极性，怕到第一座寺都脑火。想要从山脚登到山顶，那是一件非常困难的事情。从山脚直上顶峰，大约有9至10公里路的里程，都是用石块铺成。这条石梯路不是直接通到山顶，而是从一个山垭口到达另外一个山垭口，再到达下一个山头，翻山越岭，要经过二十个山峰，一路上蜿蜒曲折。年轻人，一个单边至少需要3一4个小时才能到达山顶。你老嘛，6个小时都怕上不了山顶噢。”

这工人说的是实情，从山脚毕陡的攀登10千米，可能我是吃不消的。

我老伴说：“就在这里看看算了。”

我说：“照这样说来，我此生无缘于金鼎山顶了？”

那工人指着山顶下方一新建庙宇说：“老人家，也不是非要从山脚爬山巅。你们看，那庙宇还没完工，修庙的钢材水泥还不是从山下运上去的？山后有一条施工便道，直达那个地方，从那里登顶就只有不到3000米距离了。只是怕你们找不到路。”

中伟问：“师傅，请你指个方向。”

那工人说：“从这里往大板水走，到大板水后我就不知道了。”

中伟对我们说：“这师傅说的有道理，从这里开始登山肯定吃不消，我们去寻找那条施工路。”

谢了环卫工人，中伟导航大板水。约走了5公里，导航把我们导到一个大山脚，有三条小道，导航闭航了。

走那条路呢？我们莫然。

岔路口有一农户，一中年男人正在出草粪(从牛圈中将粪草拉出来)，中伟问：“老乡，听说有一条路可以绕到金鼎山上？请问怎么走？”

中年人说：“从上一条路走，路才新修的，导航还没有。弯太多，路又窄，行驶要小心谨慎。你们这一绕有30多公里，还不知得到上去不。”

“有路就能上去，我这是越野车。”中伟说。

中年男人说：“这路是玉皇殿老板修的，除施工车外，不准其他车驶入。前边山脚有个村子，老板在那里设了拦路花杆，请了一个女的管花杆，一般都是大铁锁锁着的。那女的姓肖，鼓板得很，你们怕过不了花杆。”

中伟对我们说：“试一试。”

谢了中年人，我们沿上一条小道走，确实又陡又窄弯又多。

到了森林深处一个小山村，一棵花杆拦住了去路。中伟停下车来，花杆被一把大铁锁锁住。

路边有一农家，有一小女孩在剁猪草。我老伴问：“小朋友，管花杆那个肖孃孃住在那里？”女孩放下菜刀。说：“我领你们去找她。”

我和老伴跟随小姑娘，穿了几栋房子，来到一条小溪边，一个60来岁的女人在洗萝卜，小女孩喊：“伯娘，有人找。”

说着小女孩就往回走了。

那女人抬起头，看了我们一眼，又低头洗萝卜，理都不理我们一下。

我老伴走上前，说道：“肖孃，我们从外地来，想上金鼎山，年纪大了，爬不动，请你方便方便，让我们车上去。”

那女人头也不抬：“不行！”

“请你高抬贵手，我先生都七十七八岁了，从山脚实在爬不上去。”我老伴央求道。那女人还是不抬头，继续洗她的萝卜。

我向前一步：“我们很难来一䠀，请给个方便。我作为一个老兵，求你了。”

女人听了我的话，一下抬起头：“你当过兵？”我将退役军人优待证递给她，她用衣服擦干手，接过去：“哟，当兵17年，还真是个老兵。我老公也当过兵，在云南麻栗坡，参加过扣林山战斗。”

我欣喜：“我也参加了扣林山战斗。你老公在家吗？我们是战友。”女人说：“他在遵义市内儿子家接送孙孙读书。”我说：“太遗憾了，这次见不着老战友了。”

女人说：“既然是战友，到我家坐坐，喝杯茶。”

我说：“茶不喝了，你能帮助我们开一下锁吗？”

女人搓着手，有些为难：“这样吧，我放你们上去，如遇人盘查，就说这孃孃(我老伴)是我表姐，你们在天黑之前一定要下山。”说着将锁打开，把花杆抽起，说：“我家就在那栋房，你们下山来找我给你们开锁。”

我们连声感谢，驱车往山上奔。

这是一条泥砂路，虽是新修的，但路面平整，主要是供大卡车运物资上山搞建筑的。今天好像工地没有运输，几十公里我们没有遇见一辆车。

绕山转水，行程一个多小时，终于到达山下看到的那座庙宇。

金鼎山麓至山顶二十四峰间，依次建有玉佛寺、踏脚寺、三皇寺、报恩寺、明心寺等九座寺庙。还有祀奉道教、儒教、巫教之神的道冠、殿阁。有的还在修建与完善。

停车场很大，没有一辆车，也没一个人。

停下车来，中伟说：“山很陡，爬山要出大汗，将毛线衣毛线裤脱下放在车里。否则爬不了几步，就拖不动了。”

我们脱去毛衣毛裤，只穿保暖衣裤、外衣外裤。

停车场旁边有一块木牌，介绍金鼎山。并有一块指示牌。向上走，顶端，2780米。往下走，游客服务中心，6230米。也就是说，我们绕这么大圈，省去了6230米的攀登。往左，圣泉井。我们是登山顶，就直往上攀登。

不要以为才2780米，这可是毕陡的长坡。三面为悬崖，只有一面的石梯可以登山，堪称“陡峭挺拔，削立千仞”。

中伟说得对，我们爬了一二百米，浑身大汗淋漓，又只得把外衣脱下抱起走。中伟甚至把外衣脱来挂在路边的树上，只穿一件保暖衣上山。因为山道上，除了我们三人，没有别的游客。

攀登了约1000米左右，来到“金桶寺旧址”。这里离山顶还有很长一段陡坡，累得我们咬牙切齿。中伟问：“大姐、余哥，你们实在走不动，就就此罢休吧。毕竟岁数不挠人。”我老伴说：“不管怎么难，怎么累，都必须坚持到山顶。如果今天登不到顶，这一世都没机会了。”我也是这个想法。

越往上走，大树越少，只有一些瀼木丛，不时飞出一只野鸟，窜出一只野兔，很是侠意。

离山顶还有500米的岩崖上，雕刻着“金鼎山”字样。我们坐下来歇歇，擦擦脸上、身上汨汨直冒的汗水。

走累了，不可歇得太久。只要喘一口气，缓过神来，就得接着登步。如果坐下来的时间过久，就有可能爬不起来了。

“不见山顶心不死，不到山顶非好汉！”鼓足勇气，拼着老命，往上攀，往上攀。

终于，我们站在了金鼎山顶。

金鼎顶峰略呈圆形，只有较矮的小灌木树丛沉浮在云雾翻腾中。登峰而望，遵义城就在脚下。举目远望，可见金沙县城，大方县城，绥阳县城等城市。千峰万岭在眼前，万水千山眉羽间。完完全全“会当临绝顶，一览众山小”的意境，切身感悟到“三千信徒把佛拜，五百修罗排班列” 的恢宏气势。

金鼎山，可以证明我还不算老，我还是个能冲锋陷阵的老战士。如果日本帝国主义胆敢侵犯我神圣领土，如果祖国需要，我将象登顶金鼎山一样，亳不畏惧地投入战斗，赴汤蹈火，在所不辞。

作者简介: 余泽江丶笔名詹育，贵州省毕节市人，蒙古族，中共党员，大专文化。当过农民，当过兵，公务员退休，一生酷爱写作，有多部作品出版发行。