河北涉县堂沟石窟-三个时代开凿的小石窟

寻访邺晋古道石窟，堂沟石窟位于涉县东北三十公里的木井村外，是一条很长的U形山谷，从谷口远远就能看到石窟，但要走过去并不容易

【远望堂沟石窟】

【石窟还在山崖上】

堂沟石窟只有一窟，窟门口有两尊天王像，西侧有一方摩崖碑刻，东侧还有一片摩崖造像，规模虽然不大，但时代信息复杂，从造像形式看，至少经历了北朝-隋、唐、五代三次开凿。

【堂沟石窟全貌】

窟门西侧的摩崖石碑还有一部分文字可看清，碑额“仙堂院”三字，未发现年号，根据涉县北齐石刻馆的介绍，此碑为后周广顺三年（953年）续刻石窟所刻，可能以前还能看得清，现在铭文中能看出“昭义军兵马使”，昭义军在北宋初期撤销，符合五代的时代信息，碑文中说：“今则功德已圆，彩绘兼备，庶务金田之急”，“金田”指佛寺，也能看出是重修所刻；石碑外框边缘粗糙，是后期补刻

【摩崖石碑】

窟门为火焰门，束莲柱上缠龙，上部有猛兽，与响堂山石窟多有相似之处，应是北朝时期开凿；窟门两侧各有一尊天王，体型纤细，全身着盔甲，身形与后周显德元年（954年）山西平顺大云院七宝塔上的天王有很高的相似度，这一对天王很可能是广顺三年续刻的，北朝开凿时在窟门两侧可能留出了天王像毛坯

【窟门和天王】

窟内较为空旷，三壁仅雕刻一佛二弟子二菩萨，另有两个安置造像的底座，主尊头光上有多尊飞天，窟顶雕刻莲花，窟内这组造像是北朝-隋时期风格，可惜头部均已缺失

【窟内造像全貌】

【主尊和东侧造像】

【西侧造像】

【主尊头光】

【头光上的佛像和飞天】

【窟顶莲花】

窟外东部的摩崖造像中间是一铺倚坐佛，唐代风格，两侧各排列四个小龛，每龛两尊僧人像，共十六位，应是十六罗汉，左上角罗汉持麈尾，右下角一龛两位罗汉前分别有龙、虎，同雕刻于广顺三年的杭州烟霞洞罗汉像亦有麈尾、龙、虎等特征；堂沟右上角罗汉持净瓶，烟霞洞的罗汉已不完整，无法对比，但前蜀武成二年（909年）四川安岳圆觉洞罗汉中有一尊前放置有净瓶。

堂沟石窟的这组群像应是广顺三年续刻的十六罗汉，在北方是十分罕有的存在。

【东侧摩崖造像】

【主龛倚坐像】

【持麈尾罗汉】

【身旁有龙、虎的罗汉像】

【持净瓶罗汉】

还有一种人数众多的僧人群像是西方传法祖师，从迦叶至达摩的二十多代禅宗祖师，出现在安阳灵泉寺大住圣石窟、龙门石窟看经寺等处，虽然也是僧人形象，但人数是二十多人，堂沟石窟这组像正好十六人，且特征符合，应是十六罗汉

【东侧天王】

【西侧天王】

梳理一下堂沟石窟的开凿顺序，北朝-隋时开凿一窟，包括窟门和窟内造像；唐代在窟门东侧开倚坐龛，后周广顺三年续刻窟门两侧的天王和唐龛两侧的十六罗汉。