【来源:船营发布】
《江城晚报》2025年1月9日2版
初冬的江城,小牤牛河畔的风带着薄寒,也带着新鲜的泥土气息。从山脚抬眼望去,新建成的190米进山道路向山体舒展,与原有的290米道路自然衔接,像一条从当下延伸至历史深处的光线。草坪护坡、文化长廊、观景栈桥次第显形,一座承载着3000年文明记忆的文化园已悄然绽放,在冬日的清朗中迎接第一批市民的目光。
吉林市政建设集团有限公司捐资700万元并建设的西团山文化园,已于2025年12月初正式向市民开放。从城市治理的角度看,它是一项惠民工程;从文明传承的视角看,它更是一座城市与历史重新相遇的深情回应。
“我们希望这里不仅是一处景观,而是一段可触可感的城市文脉。”项目负责人赵岩说。
为市民而建:
一条路连起一座山与一座城
文化园建设,首先是一条路的故事。
新德路严格遵照国家无障碍设计规范,坡度平缓、转弯自然,贯通文化广场、公共卫生间及各类服务设施。老年人、儿童、轮椅使用者都能在此顺畅登山。“‘新德路’寓意承古开新、以德立路。”赵岩说,“它让城市的脚步稳妥地抵达西团山脚下。”
文化广场占地9010.11平方米,如今已成为开放后的核心公共空间。停车场容量基于周边15公里居民的日常出行特征测算,并预留10%至15%弹性空间,以从容应对节假日客流。观景栈桥、休闲座椅、文化长廊等设施布局合理,形成适宜市民漫步、观景、休憩的新人文场所。
在“文化景观提升工程”统筹下,文化园同时承接“休闲惠民工程”“转角公园建设”等功能,为周边社区补足公共文化与休闲配套。
让文化悄然生长:
空间中的文明表达
沿着广场向北,草坪护坡与小牤牛河河堤连成温润的绿色曲线。坡度设计借鉴西湖经验,并结合河岸生态结构优化,既稳固堤岸、增强生态缓冲能力,也为市民提供“可观、可近、可亲水”的景观体验。
“西团山先民多择‘山水相间’之地定居,我们希望在现代景观中还原这种空间逻辑。”赵岩说。设计团队将广场视作“现代聚落核心”,河堤视作“亲水界面”,呈现“建筑—广场—河堤—河流”的连续过渡,使来访者在行走之间自然触摸这片土地的文化脉络。
为避免文化展示的生硬堆砌,团队坚持“隐性融入”的策略——文化长廊以“农耕渔牧”为主线,呈现史前生活图景;地面铺装提取陶器绳纹、篮纹等纹理元素;灯光线条抽象石刀、石斧的器形结构;公共设施外立面则与山体花岗岩色泽呼应。
文化在空间中自然生长,成为脚下的肌理、眼前的线条、夜色中的光。
建设全过程始终坚持“生态优先、最小干预”原则:不进入文物本体区施工,避让敏感区域,尊重山体原貌,让生态环境成为文明表达的底色。
历史,让一座山拥有重量
文化园脚下,是我市最具历史厚度的山体之一。
资料显示,西团山遗址位于我市船营区文庙乡吉兴村,海拔236.2米,相对高度40米,文化堆积厚度约40厘米至200厘米。自1948年以来,考古工作者清理石棺墓49座、灰坑1座,出土石器255件、陶器222件、牙器2件,器类包括长方形、梯形石斧,扁铲、圆铲,长刀、短刀、弧形刀,三棱形、叶形镞,以及“双孔石珩”等精美玉饰。
石器多经剥片、打制、磨制而成,器表留存使用痕迹;陶器胎质灰白、黄褐,夹砂胎常见,纹饰以绳纹、篮纹、弦纹、指甲纹为主;石棺墓多以花岗岩砌筑,葬式结构有一定规律,随葬品组合呈现社会分层特征。
“西团山文化是松花江中上游地区的重要考古学文化类型,是认识吉林乃至东北亚史前文化不可或缺的一环。”市政协文史研究员皮福生说。他介绍,西团山文化大致分为早、中、晚三期,文化形态由粗放走向精细,与周边区域文化相互影响,是区域文明交流的重要节点。
我市对遗址的保护持续推进:1956年起修葺文庙及遗址;1960年设立文物保管站;1998年组建文物管理局;2000年开展不可移动文物普查;2010年制定大遗址保护规划。“划定保护范围和建设控制地带,就是为了在发展中守住文物安全底线。”皮福生说。
记者手记:
文明在日常中被重新看见
站在小牤牛河畔,看着文化园的灯光在夜色中逐次亮起,记者第一次真切感到:历史并不遥远,它就在城市的呼吸里,在一条路、一面坡、一束光的细节中悄然回到人们身边。
随着文化园的开放,文明走入日常生活的路径愈发清晰。在这里,孩子们拓印陶纹、观察器形、体验石器工艺的瞬间,或许正在与3000年前的先民悄然建立一段联结。
“抬头是山,低头是水,脚下是我们共同的根脉。”皮福生老师的一句话久久萦绕——这是一种被土地托举起来的文化自信,在日常中生长,在静水深流中积淀。
当新德路的灯带从山脚向山腰次第亮起,时间仿佛在此刻被点亮。3000年前石棺墓的微光,与今天文化园的灯火,在跨越千年的对望中交汇,照亮着市民对美好生活的期待。
文明的力量从未远去,它正以更亲近、更温润的方式融入城市的日常,也为这座城市的未来注入新的光亮。
吉林市融媒体中心记者 栗莉
来源:江城晚报
初审:魏子桓
复审:赵永健
终审:张巍
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