2025年6月22日从天津乘火车到山东兖州，再转邹城。到邹城游览。
邹城市，山东省辖县级市，由济宁市代管，位于山东省南部。邹城市是国家历史文化名城、千年古县，也是邹鲁文化的发祥地和战国时期思想家、教育家、儒家学派代表人物孟子的故里，素有“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”、“东方君子之国，邹鲁圣贤之乡”的称誉，战国时为邹国国都，同鲁国并称为“邹鲁圣地”。孟母三迁的故事仍然在影响现代中国社会。
邹城市不愧是孔孟之乡，全国各地60岁以上的老人凭身份证就可以免费乘坐邹城市的公共汽车。
孟母三迁祠。
孟母三迁祠位于山东省邹城市西郊庙户营村，是孟母三迁典故中第二迁居处的纪念性建筑。该祠始建于清康熙五十二年（1713年），由孟氏后裔筹资兴建，现存坐北朝南的古建筑院落，包含正房、东西配房等单体建筑，正房内供奉孟子父母像及孟子像龛。2015年启动保护修复工程后，成为省级文物保护单位。作为孟母文化的重要载体，祠内保留有康熙年间创建碑记与清代祭田碑刻，并延续了孟氏后裔四时祭祀的传统。当代依托该遗迹开展研学活动，成为"重走孟母三迁路"文化线路的核心节点。
“孟母三迁”是中国古代著名的教育典故，核心讲述了孟子的母亲为了给孩子创造良好的成长环境，多次迁居的故事，体现了环境对个人成长的重要性。故事背景孟母三迁，汉语成语，出自西汉·刘向《列女传·邹孟轲母》。孟母三迁指孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
孟子（名轲，战国时期儒家代表人物）幼年时，母亲非常重视他的教育环境，通过三次搬迁住所，最终为他找到合适的学习氛围。
三次迁居的经过
1. 第一迁：住近墓地
孟子家最初靠近墓地，他耳濡目染，常模仿丧葬仪式中的哭丧、祭拜等行为。孟母认为这样的环境不利于孩子成长，决定搬家。
2. 第二迁：住近市集
新家搬到了集市附近，孟子又开始模仿商人吆喝叫卖、讨价还价的样子。孟母觉得市集的功利氛围仍不合适，再次决定迁居。
3. 第三迁：住近学堂
最后，孟母将家搬到了学堂附近。孟子每天看到学生们读书、行礼、讲秩序，便主动模仿学习礼仪和知识。孟母这才满意，认为这是适合孩子成长的环境。
“孟母三迁”强调了环境对个人成长的重要影响，也体现了父母对子女教育的重视和用心。这个典故后来成为家庭教育中重视环境选择的经典范例，流传至今。
孟庙。
棂星门坊。
棂星门坊，即意味着孟子是天上的文星下凡，亦含有尊孟如尊天之意。门坊4柱3洞，悬山灰瓦，脊饰天王塑像，斗拱均9踩4翘，凌空欲飞。始建于明代，清康熙年间重修，1978年又大修，坊额上楷书“棂星门”3个贴金大字，为清同治十二年（1873年）山东巡抚丁宝桢手书。
亚圣庙石坊。
亚圣庙石坊为亚圣庙第二进院落门坊，始建于明嘉靖四十一年（1562年），由邹县知县章时鸾创建。石坊通高5.2米。4柱3门、柱为8棱，顶端饰以古瓶、云朵，类似华表。正中坊额镌刻楷书“亚圣庙”3字，左右两侧坊额刻以云龙，一侧为蛟龙在海水中翻腾，悠然戏水。一侧为翼龙在天空中展翅飞翔。石坊造型雄伟，雕工精细，具有典型的明代建筑风格。
泰山气象门（仪门）
“仪门”是一座歇山式斗拱承托三启门洞的门楼。门额上悬一竖匾，上书“泰山气象门”五个大字。故仪门又称泰山气象门。“泰山气象”四字取义于程子之说：“曰仲尼元气，颜子春生，孟子并秋杀尽盖亦时然而已。仲尼天地也，颜子和风庆云也，孟子泰山之气象也。”此门之名即由此而来。
承圣门。
“承圣门”内第4进院落即分为东、西、中三路。中路为孟庙主体建筑“亚圣殿”，其后为“寝殿”，其前左右两侧建有“东庑”和“西庑”各七楹，院中有“天震井”和“乾隆御碑亭”。
天震井。
天震井位于“亚圣殿”前露台下的甬道东侧，始建于康熙十一年（1672年）。井畔之竖一石碑，碑首题额“天震井”3字，碑文记载此井形成的始末：“读三氏志，孔氏井在尼山以东，曾子井在徐州北九里山，颜子井在陋巷内。独孟氏无以井传。康熙十一年春，庙前演剧，忽日响声震如雷，闻者环顾失色。见阶前地陷，有甓甓园痕，熟视，乃井也。噫!异矣!系惟吾祖道接尼山，与颜氏、曾氏光照千古，天开斯井与三井并重，以见圣圣相符，后先一辙欲……于十二年为修庙取水之用。谓之曰‘天震井’，砌之以甓，环之以石，并书其迹以志异云。六十四代孙庠生孟尚锦识”。井边石栏是清道光十一年（1831年）所建。
亚圣殿。
亚圣殿始建于宋宣和三年（1121年），殿为7楹，高17米，宽27.7米，纵深20.48米，为绿色琉璃瓦覆顶的重檐歇山式宫殿建筑。下檐斗拱用七踩单翘重昂，上檐采用七踩三昂。四周竖立明代弘治年间重修时用于擎檐的26根巨型石柱，柱呈八角形体，柱下以石鼓为础，鼓下以宋代石刻覆莲作承托。柱高3.05米，础高0.65米。其中殿前廊下8根柱上，都饰以浅线雕刻。门侧4根柱上南面阴刻云中翱游的双翅翼龙。其余各面皆刻有宝相牡丹花和缠枝西番莲花。殿檐下的梁坊斗拱，饰以玺贴金彩绘。
正面重檐间高悬1竖匾，上书楷体贴金大字“亚圣殿”，匾周盘绕着5条立体云龙。正中门楣之上悬挂横匾1块，上书“道阐尼山”4个金字。殿内承以8根巨型朱漆木主柱，迎门的2根柱上，悬挂1副巨型凸镌抱柱对联：“尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜”。联、匾均为清高宗乾隆二十一年（1756年）钦赐。亚圣殿内正中有雕龙贴金神龛，内供孟子塑像，衮冕九旒九章，沿宋代元佑元年（1086年）旧制，为公爵之服，正一品服色，冠九旒冕，犀替导青纩充耳，青衣朱裳，九章（即衣服上绘制刺绣的山、龙、华虫、藻、火、宗彝、粉米、黻、黼九种图案），白罗中单，青缥撰裙，革带钩碟，大带蔽膝玉装，仞玉佩，晕锦绶，间施二玉环，朱蠛、朱履，神龛上有团龙彩绘的承尘藻井，藻井之下殿之正中横悬清世宗雍正三年（1725年）钦赐“守先待后”金字巨匾1块。孟子神龛东侧神龛内供其弟子、利国侯乐正子塑像。
亚圣寝殿前二棵宋代古桧。
在孟庙寝殿前露台和甬道之上，有3株古桧。据《三迁志》记载，为北宋宣和年间所植，已有近900年的历史。
亚圣寝殿。
寝殿为五楹歇山式建筑，高10.67米，纵深12.58米，横宽21.23米。始建于元贞元元年（1295年），原为“邾国公祠堂”，为供奉孟子父母的殿堂，明弘治十年（1497年），孟子57代裔孙、承袭翰林院五经博士孟元，重修增建孟庙时改称“寝殿”，为供奉孟子夫人的殿堂。殿中神龛内竖有“亚圣夫人田氏之位”的木牌位。
现寑殿里有孟子生平事迹陈列。
启贤门。
孟庙碑刻。
孟庙东路启圣门至启圣殿甬道西侧，碑碣林立，为孟庙各类石碑存放之处，称为孟庙碑林。此碑林保存孟庙历代碑碣280多块。从年代上分，有秦、汉、晋、唐、宋、金、元、明、清各代石碑；从字体上分，有篆、隶、行、草、楷书等；从文字种类上分，除汉字外，还有蒙文（元代八思巴文）；从形式上分，有文言亦有白话，有文字亦有图画；从内容上分，有政治、经济、军事、文化、地震灾害等各方面的记述。
其中最有价值的 是西汉《莱子侯刻石》，亦称《天凤刻石》。另外，如汉代《石墙村刻石》、元代仿刻《李斯小篆·秦峄山碑》、西晋《刘宝墓志铭》、唐欧阳询书《苏玉华墓志铭》、明董其昌《题孟庙古桧一首》诗碑等。（均存放于邹城博物馆）。
启圣寑殿（孟母殿）。
孟母殿亦名“宣献夫人殿”与启圣殿同时兴建。3楹、悬山式建筑，高7.8米，东西横宽10.89米，南北纵深9.53米，殿内祀孟母仉氏，神龛内无塑像，供“邹国端范宣献夫人之位”木主牌位。殿东壁一小神龛内，有陪祀的孟子立体石刻像一尊，为北宋景佑年间，孔道辅修孟母墓时所得，定为“孟子自刻为母殉葬石像”。
孟庙里面的古树。
亚圣木坊。
亚圣木坊始建于明朝天顺二年（1458年），邹县县令刘巍重建拓展孟庙时经过精心策划所创建。木枋位于孟庙垣墙之西，横跨于南北通衢的大街上。是一座木架结构的门坊式纪念性建筑，4柱3门，丹宸青瓦、飞檐翘角，檐下半拱11踩5翘，正中一间悬山式坊顶高出两侧歇山式坊顶，主次分明。4个歇山式坊角向外伸出，高高翘起。木坊正中门楣横书“亚圣”2字。
孟庙，又称亚圣庙，位于山东省济宁市邹城市亚圣府街44号，为历代祭祀战国时期思想家孟子之场所。
孟庙始建于北宋景四年（1037年）。孔子四十五代孙孔道辅守兖州后，寻访孟子墓于城东北四基山麓，遂在墓旁创建孟庙。北宋元丰年间，因距城较远，瞻仰祭祀等诸多不便，又别建孟庙于邹县城东郭。东郭之孟庙因“庙濒水亟坏，不四十年凡五经更修矣”。北宋宣和三年（1121年），由邑士徐绂及乡人出资将孟庙迁于现址。后经金、元、明、清历代拓展和维修，至康熙五十四年（1715年）修建的流传下来。
孟庙南北长458.5米，东西宽95米，占地4.36万平方米，折65.4亩。孟庙为五进院落建筑，以主体建筑“亚圣殿”为中心，南北为一条中轴线，左右作对称式配列。
孟府。
礼门。
孟府二门。穿过大门里面的第一进院落，正北为二门，也叫“礼门”，单檐硬山式建筑。其建筑格式基本同于大门，但门洞为三启，正中门楣上横书“礼门义路”四字，取义于《孟子·万章下》：“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也”。六扇黑漆大门的正中两扇，彩绘顶盔披甲的执刀武士，而两侧的四扇，则彩绘着执笏的文官形象，显示出孟府一派威严煊赫的气势。
仪门。
孟府屏门位于二门之内迎面正中，屏门两侧无垣墙连属，类似遮堂门，名为“仪门”。全系木结构，整个门坊顶仅有2根圆柱支撑，下有巨型石鼓夹抱，两柱之上承托着一簇彩绘艳丽的大门坊顶，前后缀着倒垂的4个木雕花蕾，故又名为“垂花门”。此门平素紧闭不启，只有遇孟府喜庆大典、皇帝亲临、迎接圣旨、举行重大祭祀活动时，鸣礼炮13响后，才徐徐开启。故又称“仪门”。这种屏门，在封建社会里只有列土封侯的“邦君”才有资格建造，故又称之为“塞门”。
孟府大堂。
孟府大堂。穿过仪门，院中有一片高出院落的方形露台，两侧竖立有精雕的夔龙石栏和青砖花墙围护的丹墀，两株有着数百年树龄的参天古桧，在台前甬道两侧遮天蔽日。几丛翠竹亭亭玉立，给人以官府衙门幽深雅静之感。丹墀的东南角，设置有“日晷”；西南角，设置有“嘉量”，完全仿效皇宫的格式。其后，便是五楹出厦的正厅，即孟府的主体建筑“大堂”。孟府大堂是孟子嫡裔世袭翰林院五经博士开读诏旨、接待官员、申敕族规家法、处理公务之所。大堂高大宽敞，堂前檐下正中悬挂着清世宗雍正皇帝手书钦赐孟子第六十五代孙孟衍泰“七篇贻矩”堂匾，龙边金字，熠熠生辉。门两侧檐下廊柱上，悬挂着隶书金字抱柱楹联：继往开来私淑千年承燕翼，居仁由义渊源百代仰先烈。
大堂内正中，设有高出地面的木制暖阁，内设公案。案上摆放着文房四宝、签筒、印合。两边有一副对联：“礼门仪路加规矩，智水仁山古画图。”大堂内原还悬挂一幅孟子嫡裔、七十代孙孟广均书题的楹联：额曰：敬守七篇；联曰：传家世守三迁训，七篇仁义报国常。暖阁两侧陈列着“肃静”、“回避”、伞、扇、旗、锣等各种执事和“世袭翰林院”、“五经博士”等红底贴金大字的官衔牌，以及黑红棍、皮鞭等刑具。
大堂前东西两侧，是孟府管理祀田、庶务、礼生、乐生、司书、执事等办公机构的场所。大堂前左右设鼓乐楼为奏乐之处。
世恩堂。
世恩堂。内宅的第一进院落是上房院，又名“世恩堂院”，是孟子嫡裔翰林博士居住处。这是一座典型的中国四合院建筑。院北是雕梁画栋、彩绘华丽、明三暗五、前后都有回廊的正厅，即“世恩堂”。明间正上方悬有“世恩堂”楷书巨匾，传为清代著名书法家铁保所书。堂内陈列着古玩字画、床榻橱柜等。正壁上曾挂有孟子嫡裔、七十三代孙孟庆棠书题对联一幅：锦世泽莫如为善，振家声还是读书。现在上挂对联为“淑慎其身令德寿岂，朝宗于海出言有章”。这副对联为1935年孟子七十三代孙孟庆棠到南京受封“亚圣奉祀官”时，时值其六十寿辰，南京年轻书法家傅安送给他的作品，赞扬了孟庆棠的学识和人品。东西两次间以雕花菱龙及格扇门相隔，两稍间为硬夹山，有房门通连。堂内陈设古木家具、橱、柜、八仙桌、太师椅，雕花顶子床，壁上挂有蟠桃祝寿及王景禧等名人字画。案几上陈列有玉器、古玩等。此处1948年前为孟子嫡裔第74代孙、亚圣奉祀官孟繁骥夫妇居住。院东南有一株古老高大的木香（俗名十里香），每当春夏之交，满树洁白，盛开的花朵散发出阵阵清香。此外，院内还种有冰糖石榴、核桃、紫薇等花木，把小院点缀得格外幽静典雅。
赐书楼。
世恩堂后为赐书楼，是存放皇帝钦赐墨宝、圣旨、诰封、古籍文献和家族档案的地方。系两层楼房，每层3间，前后出厦，硬山式典型明代建筑。上层前后对开3对较小楼窗，木制楼梯设于西山墙处，扶手栏杆古朴典雅。为了防火，木质楼板之上又加铺一层方砖。上层正中曾悬挂清代吴企宽所书篆体“赐书楼”横匾一块。
孟府，是孟子嫡系后裔居住的宅第。与同在邹城的孟庙、孟林合称“三孟”。位于山东省济宁市邹城市孟庙西侧，庙、府仅一街之隔。因元文宗至顺二年（1331年），孟轲被封为“邹国亚圣公”，孟府因此被称为亚圣府。
孟府始建于北宋末期，已有大约800余年历史。孟府具体始建年代不详。据孟庙内现存明洪武六年（1373年）立《孟氏宗传祖图碑》记载：“宋仁宗景祐四年，孔道辅守兖州，访亚圣坟於四基山之阳，得其四十五代孙孟宁，用荐于朝，授迪功郎，主邹县簿，奉祀祖庙。迪功新故宅，坏屋壁乃得所藏家谱。”这说明北宋景祐年间就已经修建了孟府，但不详地址所在。在宋宣和三年（1121年）第三次迁建孟庙于城南的同时，迁建孟府于孟庙之西侧。
孟府平面呈长方形，初建时规模较小，后经历代重修扩建，至清初已形成前后七进院落，前部分为三个大院，后部分为左中右三路。孟府以主体建筑“大堂”为界，前为孟氏世袭翰林院五经博士办公的官衙，中为内宅，后为花园，正房“世恩堂”为五经博士居住之处。建筑格式为前堂后寝式。拥有楼、堂、阁、室共计148间。南北纵长226米，东西横宽99米，共占地约60余亩，总面积约合2.24万平方米。
孟子后裔嫡系长子在明代以前，袭封邹县主薄。主薄相当于实职的副县级官员，从那时代开始世袭“翰林院五经博士”，以后从未间断，到了民国，改称“奉祀官”。“五经博士”和“奉祀官”都是虚职，虽是八品。却没有实际权力，其主要职责是：看护维修林庙，祭祀先祖，弘扬儒家文化，按说孟家世袭的“翰林院五经博士”，其爵位并不高，但世代相袭，世代显赫，而且经历七八百年不衰，这样的贵族世家就少见了。
孟府是国内规模宏大、保存较为完整、较为典型的官衙与内宅合一的古建筑群和封建地主庄园之一。1988年元月，孟府与孟庙被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
孔孟诞生圣地碑。
孔孟诞生圣地碑，即“孔子诞生圣地”碑、“孟子诞生圣地”碑。两碑均高3.3米，宽1.1米。两碑1924年始立于邹县火车站，西向铁路，筹办人张丕矩。碑文是张丕矩邀请兖州人王景禧(孟子七十四代嫡孙孟繁骥的岳父)书写。
邹城为孔子、孟子出生地，孔子诞生于尼山，孟子诞生地凫村原属邹县，两地于1960年划归曲阜。立碑旨在印证邹城作为孔孟故里的历史地位。
据考，邹城市确为孔孟诞生之地。《史记·孔子世家》称“祷于尼丘得孔子”。尼山宋家山头北为孔子诞生地，尼山有孔子庙、夫子洞、观川亭，尼山位于城区东北26.5公里。宋家山头现仍属邹城市田黄镇管辖。又据《史记》记载：“孔子生鲁昌平乡陬邑”。昌平乡即今尼山、昌平山之间鲁源附近。昌平山稍东南有村名长莝，即古陬邑，并且是古邾国始封之地。《水经注》有“故邾娄之国曹姓也，叔梁纥之邑也”的记载。《太平寰宇记》称古邾城即邹城。是叔梁纥所治之邑。《纪要》谓寰宇记之古邾城即座城。《续山东考古录》谓邾娄合读即邹座，亦邹字音转。昌平乡一直隶属邹县，直至1960年划归曲阜，同时亦将原属邹县的孟子诞生地凫村划归曲阜管辖。故邹城市素称“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”。正如邹县旧志所述：“于山则载尼山、昌平，于人则述孔子，于古迹则载颜母井，夫子洞，版图所入，而按而稽至圣发祥实在于此”。张丕矩所著《邹县地理志》中载：立双圣碑“以表明邹县为孔孟发祥之地，俾来往过客经触目兴景仰之思”。
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