五上径山（游径山寺）

五上径山：秋意里的禅踪与旧忆

作者：武华九剑

每一次上径山都能遇见不重样的风景。这次是我第五次登径山，前四次都是春天之约，此番选择秋日之恋，一路风景果然不同往常。

车至径山脚下，几株乌桕树已然挂满白色小果，星星点点缀在疏枝间。我忍不住折下一小枝，触摸圆润坚硬的乌桕籽。此时的乌桕叶已落去大半，没能捕捉到满树斑斓的盛景，却意外勾起了儿时的回忆。童年的我们不懂欣赏美景，只觉乌桕籽质地坚硬，打在身上微微发痛，便成了竹弹弓最天然的 “子弹”。竹弹弓的制作细节已有些模糊，只记得是利用竹子的天然弹性，在竹片一端劈出对称缝隙，靠缝隙的夹紧力固定籽实，无需弹兜，拉动竹片蓄力后松手，便能借竹子的回弹将乌桕籽弹出。厉害的同学还会做五缝弹弓，能实现 “五连发”，杀伤力比单缝的强上不少。

随着年岁渐长，兴趣早已从乌桕籽的 “威力”，转移到了沿途的山水风光与人间烟火。如今登径山无需徒步爬坡上山，可选择搭乘免费接驳车直达山顶的径山寺。踏入寺庙大门广场，首先映入眼帘的是一方照壁，旁侧两株粗壮的银杏树紧紧相依，高耸挺拔，直指苍穹。金黄的叶片虽已飘落些许，但枝干中段仍缀满繁叶，远远望去，宛如身披金甲的卫士，正躬身迎接前来的访客。

“万寿径山禅寺” 的牌匾下，大门左右各立着一株高大的古柳杉，两座白玉石狮端坐两旁，气势庄严。明显能看出左手边的那株柳杉要矮上半截。相传两树原本等高，后来左侧这株遭雷击，树梢被烧毁，便成了如今这般模样，反倒添了几分沧桑的故事感。

广场上最热闹的当属公益茶亭，免费供应的凉茶与香火吸引了不少游客。其中排队最长的是供应抹茶的茶亭，另一边人少些的则提供红茶与绿茶。免费品茶是前四次来未曾体验过的新鲜事，我们先循着茶香品尝了径山本地的红茶，茶汤清冽，回甘悠长，驱散了登山后的些许疲惫。

从侧门步入寺内，正面一座宏伟建筑赫然在目，原以为是大雄宝殿，抬头却见牌匾上书 “释迦宝殿”，个中缘由虽不甚明了，却也为此行添了几分神秘感。遗憾的是宝殿广场四角的古银杏树却已叶片稀疏，只剩零星几片挂在枝头，配上灰蒙蒙的天空，透出几分苍凉。透过光秃秃的枝桠间，一只黑鹰盘旋往复，恰应了那句 “山下银杏才添黄，山上枝空叶尽扬”，道尽了山间与山麓的物候之差。

爱人想捡一片完整的银杏叶剪只蝴蝶，寻了许久也未能如愿。我笑着解释：“寺里的僧人勤快，落叶很快就被打扫干净了。” 说着指向右手边挂着 “客堂” 匾额的厢房，“那屋后有一大片银杏林，此刻已是满树金黄，待会儿咱们去那儿找找。”

释迦宝殿后方，一座高大建筑引人注目，顶层牌匾书 “藏经楼”，底层则题 “潮音堂”。此前去国清寺时未能得见藏经阁，此番偶遇，心中满是欣喜，虽不能登楼，在一楼参观一番也觉满足。藏经楼前的两株古银杏，叶片也已落得差不多了，不过枝头残留的叶片比广场上的略多些。这两树的树梢都像是被截去一截，粗大的树干突兀地伸向天空，我揣测着，它们大抵也曾遭过雷击吧。爱人在树下细细寻觅，总算捡到几片银杏叶，只是剪出来的蝴蝶不甚如意，便责怪叶子不够完美。

左手边的 “五观堂” 外排起了长队，原来这里是供应素面的地方。时近正午，我们也循着队伍加入，想尝尝这声名在外的禅茶素面。径山寺的素面以 “鲜、清、素” 为核心，汤底用本地菌菇、黄豆芽、笋干慢炖而成，部分还融入了径山茶汤提鲜，恰是 “茶禅一味” 的写照。素面太过抢手，采用自取自食的方式，吃完后自觉扫码付费，冷菜每份 10 元，素面每碗 19 元。我打趣道：“来这儿吃素面的，定是心地善良、诚实守信之人。即便真有囊中羞涩者未能付费，菩萨想来也会原谅。”

饭后步入潮音堂，未进门便听见有游客念叨：“里面没有菩萨，不用进去了。” 我却想着 “既来之，则安之”，执意要进去一探究竟。推门而入，迎面墙上 “方寸须弥，邮说佛教中国化” 几个大字映入眼帘，原来这里正在举办与佛教相关的邮票展。

我们在中国邮政发行的八枚宝塔邮票前驻足，试着猜测每座宝塔的出处。部分邮票标注了名称，另有几枚未曾注明，任凭我们冥思苦想也猜不透。走到别处爱人忽然激动地指着一张放大的邮票照片说：“刚才没猜出来的宝塔之一是大理千寻塔。” 我定睛一看，果然与记忆中大理崇圣寺的白塔一模一样，便补充道：“崇圣寺有三座白塔，这里只印了一座，难怪咱们猜不着。” 白塔图片上方，另一张放大的邮票上，盘腿而坐的大和尚正是鉴真和尚，让人不由得想起他东渡日本传法的传奇故事。

一幅 “中国罗汉” 彩绘让我们驻足良久，画中人物栩栩如生，既有佛国的庄严，又含人间的烟火气，不愧是中华艺术与民俗中历久弥新的文化符号。展厅内还陈列着玄奘大师、鉴真大师、布袋和尚、寒山禅师与达摩祖师的相关介绍及邮票。前三位家喻户晓，我指着后两位对爱人说：“寒山禅师曾长期在国清寺周边修行，常出入寺中与僧众交流，国清寺便是他修行、交友、创作的核心场所；而达摩祖师是少林寺的开山祖师，更是中国禅宗的奠基人。” 展厅中还有一部分外国佛教邮票，因不识上面的文字，便未过多停留。

出了潮音堂，继续向山上走去，便是观音殿、凌霄殿与九龙壁。这些地方前几次来访时已有详述，此番便不再赘言。唯一与上半年不同的是，山上部分区域被围栏拦住，不再对游客开放。下山途中遇龙王殿，进门拜谒时，发现殿内供奉着五位龙王。我素来只知东、南、西、北四海龙王，便心生疑惑。回家后查阅资料才知，径山寺龙王殿供奉的是青、赤、黄、白、黑五位五色龙王，宋徽宗时期皆被封王爵，各有象征意义。其中居于殿中位置的黑龙神（灵泽王），正是传说中为径山寺开山祖师法钦禅师献出宝地的龙王，也是寺中的专属守护神。

进来时说过要去客堂屋后看银杏，我们行至围栏处，却见 “不对游客开放” 的告示。好在围栏虚掩着，我们便轻轻推开，想着只是进去拍几张照片便走，应不会有人阻拦。园内果然有几株古银杏树，其中一棵的树干上挂着铭牌，标注 “树龄：205 年”。金黄的叶片铺满枝头，与远处的庙宇楼阁相映成趣，这才是秋日应有的韵味。见满地都是银杏叶，我对爱人说：“这下你可以尽情剪蝴蝶了。” 回家后，爱人兴冲冲地展示她的作品，我和女儿却异口同声地说：“这蝴蝶怎么像只蛾子呀？” 引得全家大笑。

园内有一家人带着孩子，正在往一个尖顶帽状的物件上贴银杏叶。我走上前问道：“你们做的银杏叶装饰真好看，能不能让我拍张照片？” 对方爽快地答应了，还特意举起装饰物配合我拍摄，画面温馨又美好。

离开径山寺前，我对爱人说还想再喝一杯径山茶。爱人提议：“那就去尝尝抹茶吧，刚才进来时排队人多，现在应该少了。” 我欣然应允，便去抹茶茶亭排队等候。看着制茶师忙碌的身影，才知晓抹茶需现场调制，难怪要排队等候。这是我第一次喝原味抹茶，入口的苦涩味让我有些不习惯，便吐槽道：“这抹茶和我以前吃的抹茶冰激凌完全不是一个味道。” 爱人笑着反驳：“那能一样吗？一个加了糖，一个是纯原味呀。”